养生一窍法，也可以更名了。

因为不止于养生。

它不仅仅是滋养，更是开天辟地。

至于云祥为什么开辟出来的只是名列第四的手足窍，和功法本身的关系并不大，又或者说，并不是功法的限制，而是云祥本人的限制。

五六品之间的资质。

已经步向了晚年的身体。

这两者因素的叠加，特别是第二个因素，能挣得一个“第四”，事实上，已经是相当之了不起了。

在这里，可以用来作为参照一下的是，凌霄宗的弟子中，一二品资质的弟子，从生命最充沛的少年时期开始，修习着最上等的最少也是一、二品之间的法诀，最终，还是有那么一批人，一大批人，挣不到那个第四！

但是，看着云祥身上的情况，许广陵已经在想着，这一窍法是否还可以继续改进，或者说，再细分出几个版本。

非五藏窍不开。

非海底窍不开。

非天心窍不开。

可以吗？

可以的。

理论上是完全可行的！

但那又是一个大工程了，涉及到身体运转的更深层次的造化。

哪怕以许广陵此际的高度，也只能说，这个想法可行，但如何去做，一时之间，却也没有太过完整的思路，只能说不少的想法都可以拿来推演一下。

这就是修行。

景随身换，身随景换，柳暗花明，花明柳暗。

江上秋阴一半开，晚云含雨却低徊。青山缭绕疑无路，忽见千帆隐映来。

之前的一窍法，许广陵已经推演得相当完整完善了，但当这一刻到来，云祥以一窍法打开了足心窍，顿时，那完整完善的一窍法，一下子变成了只是一个小小的微不足道的引子，引出更里面的殿堂，引向更广阔的天地。

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