说是这样说，但其实，还是“身”作主导。

特别是在如凌霄宗这样的大宗门中。

含光殿，在许广陵正式步入荣枯境的次日，作为主讲，以及作为两个副讲，安守道和木心原及九妙子给许广陵详尽而整体地讲解了一遍荣枯境，顺便又简单概括了一下更后面的生死境。

“识得荣枯是枯荣，此是荣枯第一功。”

“枯荣亦走向荣枯，不与天下草木殊。”

“草木凋谢有来年，全赖根系作周旋。”

“广陵，荣枯境乃至于生死境的整体修行，基本就是这个样子。你还有什么不明白的没有？”

一番整体讲述后，用三句话来作最后解释和定调，安守道如此这般地对许广陵说道。

而他的这三句总结之所以有点像诗句，和许广陵还有一点关系，那就是在和三位大老的相处中，修行交流过程中，他有时会作这样的句子，三位大老觉得还挺有意思的，有时便也用上那么一下。

就如此刻，以地仙境大老对于修行的理解，底下的境界层次，还不是随便概括。

用什么语言、什么句式都一样。

“弟子全然明晰，暂时来说，没有任何不明白的。”

许广陵道。

他的这个“暂时来说”很是严谨，严谨到三位大老俱都面带微笑地点了点头，然后安守道又道：“广陵，对于后面两境的修行，你有什么想法没有？”

我有什么想法不重要，重要的是你们或者说宗门有什么想法。

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