“我经常收个书画，有时就顺带能见到一些印章。若是寿山青田等等石材，我多少懂一些；玉印嘛，也略通一二。”尹宝荣拿着覆斗印介绍道，“不过，这一方印章，我感觉是汉玉，却又拿不定主意。”

说完，尹宝荣便将这方覆斗印放在才朋玺面前。

才朋玺拿起来的时候，余耀也在一旁看了看。

“若说汉玉，不管是玉质高光，还是双钩碾玉之法，我也见识过，可是这方印章，委实有点儿特殊。”尹宝荣又在一旁解释道。

余耀一边看一边心说，尹宝荣之所以拿不定主意，是因为这方印章是“鸡骨白”，主要是辨沁。

鸡骨白沁，是古玉沁色里比较典型的一种；典型却不多见，主要集中在良渚文化高古玉上。

简单来说，所谓鸡骨白沁，就是玉质出现了钙化。有的是整体鸡骨白，也有的是沁了表面一层。既然叫鸡骨白，那主要就是以骨白色为主，大多微微透着奶黄；有的还会带有一些其他的杂色。

这方覆斗印，表面来看，基本被鸡骨白覆盖；不过，个别的的地方，还能透出星星点点的玉质，色呈青白。也就是说，并没有沁透。

如此看来，这方覆斗印还是很漂亮的。有的鸡骨白沁，因为年代久远，不光是鸡骨白了，甚至会出现酥化的特征，完全脱离了玉性，不管是观感还是手感，其实并不佳，只不过有特殊的研究价值罢了。

说到鸡骨白，在玉器里头，除了特指这种沁色，还有另外一个意思，那就是和田玉里的鸡骨白。这种鸡骨白，本质是玉石没有“发育成熟”，具备一定的玉感，但却不够润，呈现瓷白的感觉；其实叫“鸡骨白”并不合适，不过这名字已经叫起来了，约定俗成，就很难改了。

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