日期：2022-09-19 14:50:00

某日，程程来时，正好明玉也在。

明玉走后，程程忍不住说：“明玉现在穿衣风格怎么成这样了？穿得什么嘛这是！她是想时尚，还是想年轻啊？”

程程又遗憾又有些生气地说：“明玉要身材有身材，要相貌有相貌。以前你把她打扮得多出色，凸显了她的优点，特别知性有气质，让人一眼就能发现她、记住她，而且印象深刻。看看现在，穿得什么吗？你怎么也不说说她？”

我笑：“以前是我花钱打扮她，我有发言权。现在她花自己的钱买她喜欢的衣服，我何必多言？”

程程仍然愤愤不平地说：“真是！你都已经把她的风格给她培养好了，已经见识过，也享受过高品质带来的好处了，哪还能再回去，看上这样没品没质，穿上毫无特色的遮美服呢？亏你也看得下去？”

我笑：“有些品质是培养不出来的。之前我以为已经把她带上了路，又有刘总这样专业的服饰界专家给她指导搭配，她应该知道自己适合什么。这几年，她买衣服又去了那些低端市场，而且从不找人家刘总。按她先生的话说，她现在穿衣是以量取胜。”

程程：“以靓取胜？明明她的打扮没有什么靓丽可言呀，怎么取胜？”

我笑：“是大量的量，不是靓丽的靓。她现在不买高档的，用买一件高档的钱去买一堆中低档的衣服，是谓以量取胜。懂啵？”

程程不可思议地睁大眼睛：“这小家气，怎么还改不了啊！你就应该说说她！她现在又不是没钱，买那么一堆破烂货干什么？”

我笑：“以前可能会说她，还会逼迫她怎么穿戴。现在乃至以后都不会说她，只会尊重她。只要她喜欢就好。”

程程：“我不赞成你这种态度，该管还是要管，不能看她这样浪费自己的美貌。”

我笑：“每个人的选择权就是人权。我们要尊重。至于美貌是不是浪费，不重要。太出色了也不一定好，普通些也不一定不好。关键是她自己喜欢就好。”

程程白我一眼：“越来越会惯人了。”

我笑：“不是惯，是尊重。”

日期：2022-09-25 13:42:40

烟花让我说说普通人的逆袭以及如何实现阶层跨越。

那我就谈谈我的浅见，供大家参考吧。

首先，我理解的“逆袭”，是指向好的方面改变自己的生活和命运。这个“好”是指物质和精神同步提高。

如果这个“逆袭”仅仅是物质方面的，我个人认为并不算“好”，也算不上成功，可以说是“不好”，甚至带来灾祸。

这样的例子在生活中多不胜举。比如，贫穷时，夫妻恩爱，家庭和睦，一旦发了财，生活富裕了，婚外情也来了，家庭也破裂了，这样的“逆袭”其实真的是“逆”了。

还有的人没当官或者官不大时，还很有人情味，还比较让人尊重。随着职务的不断升高，开始变得不可一世，贪婪、冷漠，甚至胡作非为。

我亲身经历过的一件事：在一次企业家年会上，主持会议的女副市长，因一位企业家表达不同意见时，不够尊重她，恼羞成怒，现场气急败坏地要工作人员报警，抓人…

说真，见过太多当普通人时很不错的人，一旦成功“逆袭”变得面目全非，不成人样子了。身边因此而受牢狱之灾的也不是个例。

这就是“逆袭”过程中，精神或者说品质没有同步提高的必然后果。也就是古人所谓“德不配位，必遭祸殃。”

日期：2022-09-25 15:54:37

至于“阶层跨越”，个人认为，要先把以什么标准划分所谓的阶层搞清楚。

中国人自古不以“财富地位”划分阶层。所以才有“厚德载物”这一说。如果想获得成功，唯一的捷径是长养自己的道德。

道德高尚的人如老子、孔子、孟子无一人是权贵者，但千古流芳，万人敬仰。

再如释迦牟尼佛，本是世俗所谓阶层最顶尖的王子，却毅然放下这一切，去苦行，去济世度人，你说他是逆袭了还是退阶层了？

所以真正的阶层应该只有两个“贵”和“贱”。

一个不断提高自身道德修养的人，就是在跨入“贵族”阶层，哪怕他只是个普通人，但是他走到哪里都受人尊敬。如我文中提到的那位司机师傅，他一辈子只是个司机，但凡是认识他的人，就没有不发自内心佩服他的。包括他服务过的领导，无一不尊重他。你说，他在哪个阶层？

其实，我们的祖先早就告诉我们了，赵老师也告诉我们了：修心齐家治国平天下！看到没，修心排在第一位！修心就是长养道德！

修好了心，齐家治国平天下都是小菜一碟！

举个身边的实例：程程说他们系统有个年轻人，刚及而立之年，已经是系统内最年轻的厅级干部了。这个年轻人来自贫困山区，家境贫寒，无任何背景，学历只是普通本科，其貌不扬。

他为什么会上升这么快？程程讲了一句话：朴实谦虚，肯吃苦，能干事，而且干得好！

下乡时，卸砖头，垒院子。他提出一个方案，只用了三分之一的砖头，就完成全部工程。他身体力行，手指头都磨出了血，一抓砖头上留五个血印子。

他没做什么大事，但每一件都能做到让人无可挑剔。如领导问他要个数据，他会把相关的都准备好，并且提供对比分析与趋势预测。

他很谦虚，从不说自己做了什么，有很多工作成绩被顶头上司据为己有，他也没有怨言。该干什么一如既往地干什么。

最后，程程感叹道：提拔他，众望所归，没有不服气的。真想不明白，他的父母就是普普通通的山里农民，怎么教育出修养品质这么好的孩子的？

即便这么年轻身居高位，依然谦虚谨慎，甚至可以说更加自律严谨。每个人都看好他，都相信他前途无量。他没有自我膨胀，没有忘乎所以，有一种置身事外的清醒。

这，才是真正的逆袭。

日期：2022-09-25 18:53:27

再说说我们现在所谓的阶层标准吧，都是用西方的标准，即以财富地位来划分的。这也是有渊源的。从公元前五世纪初梭伦改革实行财产等级制，以财产的多寡把人分成四个等级，财产越多等级越高，享受的权利越大。

到了近代英国，建立起所谓的民主代议制，而公民的选举权也是有财产规定的。后经过多次改革，才形成现在的选举权制度。

所以，西方以财富分阶层和中国以德行论贵贱一样，都是有历史传统的。

只不过我们现在丢失了自己的传统，而以西方的标准来分所谓的阶层。如此明显的降智行为却被奉行为人生目标，本人深感悲哀！

远的不说，只说近现代毛、周、陈～独～秀他们，在那个时代背景下，他们属于什么阶层？他们想“跨域阶层”是什么难事吗？

那个时代一个月300元大洋就可以住小洋楼，养得起太太和八个孩子，雇得起佣人。而毛在教育部任职，一个月600块大洋，他没干多久就把这份安稳的富贵随手丢弃，抛家弃子，去过颠沛流离的苦日子。他是为什么？

周，更不用说了，求富贵对他来说难事吗？易如反掌！他求的是什么？

陈，作为新文化运动的发起人，D的创始人之一，他好好的日子不过，在折腾什么？他的两个儿子延年和乔年，按现在的标准看，妥妥的高富帅，官二代，海龟，社会精英！两个人牺牲时都不满三十岁…

什么是阶层？为富不仁，为官无百姓情怀，满脑子私欲的人，即使走向高台，也不过是个被人唾弃的贱人而已。

而品行高洁之人，即使生活在底层，也掩盖不住他的贵气。

正如《论语》中赞颜回一样：子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”

贵人并不排斥财富而故作清高，而是不做财富的奴隶，不以追求名利为人生目标。

再说了，名利财富不是追求就可以得到的。试问当下社会，有几人不想发财？有几人不想当官？但是又有几人如愿了呢？不是努力追求就可以得到的。

我们谁也没有求烦恼，怎么烦恼那么多呢？

所以，个人认为真正的跨越阶层，应该是不断提高自我修养，去贱性，养贵气！成为一个走到哪里都受人尊敬的贵人！那时候，财富名利不求自得。

而一个不注重个人修养的人，即使一朝得势，有了钱有了权就各种作的人，忘了做人本份的人，都是“有不起”的人，所以是贱人。哪怕再怎么有钱有权，也令人作呕。

对烟花的问题回答完毕。

一己之见，给有缘人提供看问题的一个角度而已，不一定对，有不妥之处，望大家海涵。

谢谢！