水军头领八员是李俊、二张、三阮、二童，排名又发生了变化，看来只要有机会，宋江都要在水军三派上动动手脚制衡一把。总探声息头领是戴宗，戴宗只是一个优秀的通讯兵、快递员，其情报侦查能力远远弱于朱贵、时迁、石秀、顾大嫂、二解等人，能荣膺此职，一定程度上是鸡肋神行术的品牌效应，主要是宋江、吴用的面子。军中走报机密步军头领是乐和、时迁、段景住、白胜，三军内探事马军头领是王英、扈三娘，探事军机还分步军、马军有点让人摸不着头脑，显然是扈三娘无处安放，宋江特批又专门为王英夫妇设了一个岗位，同样没有任何意义、纯粹地为安置人员而因人设岗的情况还有守护中军步军骁将孔明、孔亮，专管行刑刽子蔡福、蔡庆，专一起造修缉房舍李云，专一屠宰牛马猪羊牲口曹正，专一排设筵宴宋清，监造供应一切酒醋朱富，专一把捧帅字旗郁保四，任何一个组织，无论大小，都会存在冗官的情况，因人设岗而非因事设岗，是人情社会里少不了的潜规则。

日期：2020-04-07 18:25:18

6、鱼龙变

宋江成为梁山之主，上应天星完成神话包装，石碣定了座次，分了房子、定了职务，以忠义堂宋江为核心的梁山，在“替天行道”“忠义双全”的旗帜下，以牺牲梁山继续壮大和内部活力为代价，完成了内部整合。“昔时常说江湖上闻名，似古楼钟声声传播；今日始知星辰中列姓，如念珠子个个连牵”，摇身一变，宋江成了要匡扶社稷、澄清宇内的星魁下凡，梁山众头领成了要替天行道、保境安民的群星转世，梁山正式由“大碗喝酒，大块吃肉”的生存型团伙转为了要“出人头地，光宗耀祖”的理想型组织。神话的外衣一定程度上完成了对良莠不齐、各怀鬼胎的梁山众头领的价值观改造，掺杂其中要招安的强烈信号提前灌输或暗示给了梁山大众，打压钳制为主的排座次为接下来的招安最大程度地清除了障碍，一定程度上将梁山愈演愈烈的内斗扼杀在了可控范围。

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