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正文 第313节

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日期:2020-09-08 07:34:21

六七、千古循吏 1

在历史正剧、演义、戏说、披着历史皮的言情剧等各种历史剧的狂轰滥炸下,想必大家对“酷吏“一词已经耳熟能详了。所谓酷吏,指的是滥施酷刑峻法、以凶狠残暴的方式残害百姓的官吏,一贯是千夫所指、闻之令人背脊发凉的角色。

酷吏一词,最早出自《史记酷吏列传》。它因汉武帝需要严厉打击豪强,抑制商贾,惩治贵戚奸吏,以加强中央集权,聚敛财富而起。第一代酷吏身份很杂,忠、奸、善、恶无所不包,有人为世人所称道,有人被世人所唾弃,有人褒贬不一,他们的统一特点是精通律法,能够对法律进行“活学活用”以达到自己目的,追求的是“杀人杀到明处”。

他们曾经是汉武帝抗击匈奴的幕后功臣,可受固于汉武帝的严厉要求,这些人最终不仅大都没落得好下场,还成了被后人所唾弃的对象。

与酷吏相对的是循吏,同样出自《史记》,指得是奉公尽职,以身作则,不靠刑罚,而是靠言传身教,通情达理的办法治理百姓的官吏。

太史公在《史记循吏列传》开篇写到:“太史公曰:法令所以导民也,刑罚所以禁奸也。文武不备,良民惧然身修者,官未曾乱也。奉职循理,亦可以为治,何必威严哉?”

翻译成白话就是:太史公说法令是引导民众向善的,刑罚是禁止民众作恶的。当法令与刑罚不完备时,良民之所以仍然心存戒惧修身自律,是因为当官的没有带头违法乱纪。只要官吏奉职循理,就可以治理好国家,为什么非要用严刑峻法不可呢?

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