日期：2020-09-08 07:34:21

六七、千古循吏 1

在历史正剧、演义、戏说、披着历史皮的言情剧等各种历史剧的狂轰滥炸下，想必大家对“酷吏“一词已经耳熟能详了。所谓酷吏，指的是滥施酷刑峻法、以凶狠残暴的方式残害百姓的官吏，一贯是千夫所指、闻之令人背脊发凉的角色。

酷吏一词，最早出自《史记酷吏列传》。它因汉武帝需要严厉打击豪强，抑制商贾，惩治贵戚奸吏，以加强中央集权，聚敛财富而起。第一代酷吏身份很杂，忠、奸、善、恶无所不包，有人为世人所称道，有人被世人所唾弃，有人褒贬不一，他们的统一特点是精通律法，能够对法律进行“活学活用”以达到自己目的，追求的是“杀人杀到明处”。

他们曾经是汉武帝抗击匈奴的幕后功臣，可受固于汉武帝的严厉要求，这些人最终不仅大都没落得好下场，还成了被后人所唾弃的对象。

与酷吏相对的是循吏，同样出自《史记》，指得是奉公尽职，以身作则，不靠刑罚，而是靠言传身教，通情达理的办法治理百姓的官吏。

太史公在《史记循吏列传》开篇写到：“太史公曰：法令所以导民也，刑罚所以禁奸也。文武不备，良民惧然身修者，官未曾乱也。奉职循理，亦可以为治，何必威严哉？”

翻译成白话就是：太史公说法令是引导民众向善的，刑罚是禁止民众作恶的。当法令与刑罚不完备时，良民之所以仍然心存戒惧修身自律，是因为当官的没有带头违法乱纪。只要官吏奉职循理，就可以治理好国家，为什么非要用严刑峻法不可呢？

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