陆山民笑呵呵的看向二蛋,问道:“疼不疼”?
“不疼”!
随着一声空灵的‘阿弥陀佛’,塔门带着厚重古老的声音打开,一个身披袈裟,胸挂佛珠的老和尚从门里走了出来。
袈裟绯色金边,在阳光下反射出耀眼的金光,十九颗菩提子佛珠圆润光洁,中间最大的一棵格外耀眼。
老和尚宝相庄严,慈眉善目。
“施主似乎对禅颇有见解”。
青年男子咧嘴一笑,“禅,通“蝉”,万变而不离其宗,如蝉与蛹,鸡与蛋,因缘使然,轮回变化,无有先后,无有始终,不同时空,不同体态,终是其宗。禅是轮回,是舍弃,老和尚,你可舍得去轮回”?
老和尚淡淡道:“《六祖坛经·坐禅品第五》:“外离相即禅,内不乱即定。外禅内定,是为禅定。”“禅定者,外在无住无染的活用是禅,心内清楚明了的安住是定,所谓外禅内定,就是禅定一如。对外,面对五欲六尘、世间生死诸相能不动心,就是禅;对内,心里面了无贪爱染著,就是定。参究禅定,那就如暗室放光了”。
青年男子呵呵一笑,“老和尚,你说得比唱得还好听,我都差点信了”。
老和尚笑道:“信即有,不信则无,你若信,佛在极乐世界亦在心中,‘心’就是极乐,你若不信,佛就在眼前也看不见,万般皆是地狱”。
青年男子笑呵呵的看着老人,“你修的是哪般的禅”?
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