君王要像慈父,
群臣要像嫡母,
对待百姓要像自己的孩子一样,
他们就能够对国家爱护。
百姓宛如转动的车轴,
要让他们衣丰食足,
只要这样,他们就会乐业安居。
啊,君王大臣尽职尽责,百姓自然忠诚,
国家就会永远太平昌盛。
这首勉励统治者爱护百姓、关心民众疾苦,从而使国家繁荣兴旺的《安民歌》,是新罗高僧、乡歌诗人忠谈师写给释地藏同父异母的弟弟、新罗第35代国王金宪英的。然而,知与行往往是两个层面的东西。中国的安史之乱终于在宝应二年(公元763年)以史朝义的自杀而告终。可是不久之后,释地藏的故国——新罗也陷入了战乱之中。
公元765年,景德王金宪英卒,太子金乾运继位,是为惠恭王。
当初,景德王金宪英没有儿子,他因而废了原来的王妃,另娶了角干金依忠的女儿做王妃,也就是满月夫人。可是,新王妃也久久没有怀孕的迹象。景德王听说义湘大师的亲传弟子表训是一位神通广大的异僧,能与天界神仙沟通。于是,景德王就请表训来到王宫主持法会,向上天祈祷,保佑他生育儿子。表训大师做法之后表示,国王只应生育女儿,不适宜养育儿子。景德王再三表示,希望将女儿变成儿子。表训说:“女子变成男身,不是不可以,但这将危及国家运行。”景德王却说:“即使国家危险,朕也在所不惜。只要有儿子,朕就心满意足了。”一年之后,满月夫人如愿以偿地生了一个儿子。景德王很溺爱他,死后就是这个儿子当了国王。
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