苏东坡兄弟长成少年，即将应考，婚配的问题马上发生了。如果他们未婚进京，通过考试，一定会被有女儿的人家提亲。当时盛行求婚；京城有女未嫁的富商都在等待考试的结果，打算向金榜题名的单身汉提出财政条件。公职考试的期间也是婚姻市场的旺季。从父母的立场来说，他们宁愿儿子娶本乡本土的女孩，身家也彼此熟悉。一切照例由父母安排。东坡十八岁娶王弗小姐为妻，她年方十五，是江畔十五哩以南的青神人。第二年他弟弟才十六岁，娶了一个小他两岁的新娘。都算早婚，却不稀奇。

原则上早婚——不一定象苏家兄弟那么早——可以省掉年轻人不少择偶求爱的时间、精力和情绪纷扰。最好年轻人的爱情和恋史都定下来，不妨碍工作。中国父母养儿媳妇是天经地义的，年轻人根本不必要耽误佳期，也许女孩子爱一个已成夫婿的男人要比爱一个还没有娶她的男人来得好些。只是在浪漫的社会里，后者显得比较刺激罢了。反正苏家兄弟高高兴兴娶了亲。这倒不是说，父母安排子女的婚姻不会出错，或者幸福婚姻的比例，一定较高；不管怎么安排，一切婚姻都是赌博，都象在茫茫大海中行船。就算亲自安排，也没有一位父母或预言家能确知儿子的婚事将来会变成什么结果。在理想的社会中，婚姻由十八岁到二十五岁的未婚男女在黑森林中盲目匹配，只要社会伦理和社区生活很安定，婚姻幸福的比例还是一样的。男人不管是十八岁还是五十八岁，择偶仍然以大自然设计的性魅力为基础，很少例外，女人也以同一基础来吸引人，但是不主动挑选。他们更了解明智抉择的企图。光是这一点就使现在婚姻不至于完全沦于动物中的交配。父母作主的优点是简单、方便、不浪费时间，而且有更多选择的自由和范围。一切姻缘都是天定，却在地上实行，男女必须在走出圣堂后才开始建立关系。

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