关于李庄这个川南小镇，拙作《梁思成传》中曾有过一段概述：

虽说李庄有“万里长江第一镇”之称，在历史上也曾是兵家必争之地和西南地区的货物集散中心，但因为上下距离宜宾和南溪均有二十五公里的水路，且没有任何陆路可以通行，所以到民国年间已变成了一处极为闭塞落后的孤寂之地。不过，在抗日战争期间，由于国民政府的中央研究院、中央博物院筹备处、中国营造学社、同济大学和金陵大学文学研究院等机构搬迁至此，使小小的李庄一时间声名鹊起，不仅成为与重庆、昆明和成都齐名的战时四大文化中心之一，还为它赢得了一个村镇级行政单位不可轻易使用的前缀词——中国。

确实，在抗战时期无论是国内还是海外的邮件只要写上“中国李庄”四个字，便能准确无误地送达收件人的手中。即便是在今天，当人们提到李庄的时候，往往在文字的表述中也会不自觉而又自豪地使用“中国李庄”这个新专用名词。当然，今日李庄的骄傲、辉煌与闻名遐迩，是来自于昔日上述文化和学术机构人员的苦难。

不过，来到中国营造学社的王世襄，在这里并没有感受到生活的苦难，而是在营造学术天地间自由驰骋，并以其特有之性情在李庄留下了诸多有趣生动的美好回忆。在详述王世襄在中国营造学社短短近两年时间里的学术及生活状况之前，似乎应该对中国营造学社及其创始人朱启钤先生做一介绍，因为这与此后王世襄研究髹漆及明式家具等有着极为重要的关联。

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