身处乱世，人命如草芥，很多人都看的破了，也无谓什么家国天下治世梦了，只管自己吃好喝好，然后一堆黄土了此生。冯道却不是这样，冯道固然有很多缺点，但他有一个优点却是很多人不及的，那就是心中无私，坦坦荡荡。

冯道此时已是内阁宰辅头子，每月工资足够富足生活的开销，还有皇帝不时的赏赐。若是冯道也看破世事，可以多磕头少说话，进也中庸，退也中庸，无灾无难到三公。如果李嗣源完蛋了，再朝另一个新君磕头就是，荣华富贵，还是自己的。但冯道在相位上，重点考虑的，是如何规劝李嗣源，把这位弃武从文的马上皇帝培养成一个爱民的好皇帝。

有关冯道劝君爱民，最有名的一个例子，就是献晚唐诗人聂夷中的《伤田家诗》。

事情发生在天成四年（929）的九月，此时距离李嗣源继位已过了四年，按《新五代史》的说法，天成、长兴年间，“天下屡稔，朝廷无事”。是晚唐至北宋末以少有的太賓士世，李嗣源治天下万民得到了难得的休养生息的时期。冯道要做的，就是规劝李嗣源保持亲民的心态，千万不能再做第二个李存勖。

有一次，李嗣源把冯道叫上殿来，君臣二人对坐闲聊，并谈及天下百姓生活富足否的问题。这里有个前插，李嗣源之前就布置给冯道一个任务，就是让冯道多打听朝廷以外的百姓情况，饮食足否？居置安否？农稼熟否？有虎吏欺民否？所以上殿来，冯道也要汇报自己的工作。

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