李嗣源敬冯道为上宾，事必不耻下问，但冯道很早就发现他与李嗣源之间总是若明若暗地隔着一道墙，也许李嗣源自己也感觉出来了。

这道墙就是文化。

冯道历侍五代十二君，不得不说的是，与儒家知识分子冯道最来电的，还是文章风流的唐庄宗李存勖。而10世纪最伟大的君主周世宗柴荣，在文学修养上，都是略不及李存勖的。

李存勖是张弓横槊打天下的马上皇帝，但这并不妨碍李存勖出众的文学修养。特别值得一提的是，李存勖在词史上的重要地位。宋词有一个著名词牌《如梦令》，其首创者便是李存勖，当时称为《忆仙姿》。李存勖从小就接受正统的诗词教育，文学功底之深厚，放在五代十国的历史上不逊于李煜。而这一点，正是李存勖与冯道对脾气的地方，如果不是李存勖自毁前程，他与冯道才是最有可能的李世民、魏征组合的翻版。

李存勖的性格多重多样，但他骨子里还是和李世民一样，充满着浪漫的英雄主义，文人气息浓厚。李嗣源却与李存勖截然不同，别说自度曲，唱梨园行了，大字都不认识一个。李嗣源弃武从文，也只是出于下马治天下的政治需要，他骨子里还是大砍大杀的军阀做派。

对于这一点，《新五代史·安重诲传》说得很清楚，“明宗为人虽宽厚，然其性夷狄，果于杀人。”

《旧五代史·安重诲传》虽然没说李嗣源好杀人，但也记载了李嗣源暴怒之下欲杀人的糗闻，《新五代史》也照章抄录下来。好在李嗣源身边还有一个极与他投脾气的安重诲，几次杀人都被安重诲拦了下来。

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