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第九篇 大汉建国

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圣人无常心,以百姓心为心善者吾善之,不善者吾亦善之,德善信者吾信之,不信者吾亦信之,德信圣人在天下,歙歙焉;为天下,浑其心。百姓皆注其耳目,圣人皆孩之。

——老子《道德经·第四十九章》

以法治国,圣人之心就是治国之法。治国之法并不是一成不变的,要随着时代的发展而不断变革,变革的依据就是“百姓之心”。

善民的百姓固然要善待之,不善良的百姓,也是自然的一部分,因此使要想办法善待他们,这样有可以得到主体真正的善,也才是真正的德政。

诚实的百姓,固然要信任之,不老实的姓,我们更得信任之,这样才能使全体归于信实,这叫作德信。

治理天下的圣人,对任何人都应收敛谦让,用其心,不用其智,质朴无欲,以心对待百姓,百姓自然会集中耳目的注意力于圣人的言行,圣人也会如同对待婴儿般的给全体百性无限的关怀。

击败顶羽后,天下复回一统,刘邦建立了中国史上最重要的王朝——大汉。

直到会天,我们仍以“汉族自称,可见汉文明对我们的影响了。”

但当这个伟大王朝刚诞生之际,一切仍属童蒙期,至充满了无限生机,但仍不免危机四伏,统合及发展均面临诸多问题。

一向没有什么“意见”的刘邦,必须扮演着这个新时代的首任领导者……

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