这一个多月当中，朝臣们在对嘉靖取得阶段性胜利的同时，对于他们所认定的奸邪小人也采取了措施。正德十六年的最后一个月，张璁被踢出了北京，任南京刑部主事。成祖迁都北京之后，明朝的部院班子有两套，北京一套，南京一套。南京的部院并非有些人说的那样纯粹是养老场所。起码南京六部是各有执掌的。只不过与北京六部相比，那确实是惨淡得很。

借着张璁被踢出北京，我们来分析一下张璁参与大礼议事件的动机。现在有不少关于明朝的书籍或者帖子对于张璁进行了很多负面的解读，与历史上的张璁有非常大的区别。我个人觉得还是有必要为他正名。

张璁参与大礼议事件，并且强力支持嘉靖，如果纯粹被解读成阿谀皇帝，以图晋身，那是偏颇的。张璁在46岁的高龄，以一个新科进士的身份义无反顾地支持嘉靖，这用政治精算无法完全解释。从张璁刚、竣的性格看来，从他后期大张旗鼓地推行改革来看，张璁这个人是讨厌教条的，是奉行实用主义的。大礼议这样形而上，完全脱离国计民生，群臣苦苦纠缠一个死人的称号问题和嘉靖认爹的问题，这在张璁看来是泥古不化，且毫无意义的。逼着嘉靖改认孝宗为爹，在张璁看来基本上是吃饱了撑着没事干。既然他讨厌这种无聊的议题，为何还亲身参与呢？

张璁曾经七次考进士而落第，久考不中的人即便不像范进一样突然失心疯，也多少会受刺激。从张璁后面的行为看来，他是很有干才的。这样的人长期不被主流官场容纳，对主流的士大夫们心生怨望并进而逆反是很正常的。一帮身居高位的人成天逼迫皇帝换爹，这肯定会让张璁觉得这帮人占据高位却不做实事，因此张璁为反对而反对，也就是义气使然。这个因素是存在的。从张璁后来执政的风格看，张璁对于权贵是没有任何好感的，行事风格也略带偏激。

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