傅友德真缺这点田吗？当然不是，他只是在努力自保，所采取的自保措施就是历史上功高不赏的大臣们所采取的“自污”以“自坚”，也就是通过给自己泼脏水，通过把自己打扮成一个执着于钱财、富贵、子孙，而并无更大志向的人来消除人主对于自己的猜忌和顾虑，以实现自保。采取过这种措施的杰出代表有战国名将王翦、汉初名相萧何。王翦在率军灭楚之前，特地向秦王嬴政求取大量良田美宅，说为了给子孙置下一份厚厚的产业，嬴政大悦。萧何在刘邦率军平定黥布叛乱期间，为了自保，听从门客建议，大肆侵夺民众财产，以自污名节的方式让率军在外的刘邦安心，刘邦回来之后收到大批举报非但没有震怒，反而打趣萧何。

谈迁在《国榷》当中对傅友德求田问舍的做法就持以上看法，认为他是在效仿王翦、萧何。奈何朱元璋不是嬴政也不是刘邦，他的度量比以上两位帝王都要狭小，他的手段也比上述二人要狠辣许多。刘邦的所谓屠戮功臣和朱元璋一比简直就是和风细雨。朱元璋不管知道不知道傅友德的真意，都表现出不领情，把傅友德训斥了一通。想在我老朱这里玩花样，你还嫩点。

关于傅友德的死，《明史》傅友德的本传没有记载，只说“赐死”，没有前因后果也没有任何细节。明末清初张岱所撰写的《石匮书》和谈迁的《国榷》却对此有细节性的描写，读下来让人毛骨悚然。《国榷》记载，洪武二十七年，朱元璋通过密布的眼线，得知定远侯王弼与傅友德私下聊天，说 “皇帝年老，必然要杀尽我们，怎么办？”。为此，朱元璋借着一次宴会发难，因傅友德 “彻且不尽一蔬”，这里“彻”通“撤”讲，也就是说在宴席结束撤席的时候，有一道菜傅友德没有吃干净。也有一种说法是这个应该理解为傅友德一道菜也没有吃。应该是前一种说法较为符合文意，如果是“不进一蔬”倒是后面的意思，但一来原文不是这么写的，还是要尊重原文，二来傅友德应该不会这么无礼，皇帝赐宴都敢一口不吃。

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