日期：2017-11-16 06:52:48

【献俘】

朱玫一死，其党羽数百人也都被王行瑜给宰了。李煴及200余伪官吓得四处乱窜，恰在此时，王重荣不断暗送秋波，表明自己愿意收纳他们。李煴等人逃奔河中，王重荣假意恭迎，待其入城后，却来个瓮中捉鳖，将李煴斩了，跟从的伪官中但凡有王重荣看不过眼的也都被杀了。

得此大功，王重荣自然欣喜万分，便将李煴的脑袋用木匣子装好，连同被斩杀伪官的耳朵，一同打包发快递至皇帝行在。刑部大臣建议：请皇帝登兴元城南城楼接受献俘，文武百官都来参与庆典。

李儇一路上受了不少窝囊气，见有此扬眉吐气之事，也是高兴，准备应下。太常博士殷盈孙却坚决反对：“李煴受叛徒胁迫，最多只能责备他不能以死殉节。《礼经》上说，皇族的人犯下死罪，君王应改穿素色音符，不奏乐宴饮。李煴已经伏诛，最恰当的做法就是把他贬为庶民，命人将他就地埋葬。至于献俘庆贺大典，请等到朱玫的人头送到时，一并举行。”

李儇听罢，深以为然。

日期：2017-11-18 02:58:39

转眼到了光启三年（公元887年）。

正月，朝廷大行封赏，邠州都将王行瑜被任命为静难军节度使，神策军扈跸都都头宋文通以护驾之功拜武定节度使（治所在洋州，即今陕西洋县），并赐名李茂贞，杨守亮则调任为山南西道节度使（治所在兴元府）。

二月，朝廷下罢免田令孜一切官职，流放至端州（今属广东省）。然而田令孜已经逃到他哥哥那里，诏书无法执行。

日期：2017-11-19 22:26:27

【孔纬与萧遘】

三月，李儇车驾至凤翔。是月，一个人的死亡，朝野震惊。此人正是宰相萧遘。王重荣当初虽然把李煴都剁了，其他大小官员也都斩杀近半，却不敢轻易动他，只是半哄半骗让他随军队赶至皇帝行在。萧遘一到，就被关了起来。对于要不要处死他，李儇也曾犹豫过。但是孔纬却始终不肯放过他，理由是萧遘曾经接受过伪朝的官职。事实真是如此吗？非也！萧遘就连一开始朱玫逼他写李煴的登基诏书，他都以“文思衰退”为由给拒绝了，然后推给了别人。朱玫很生气，挟李煴回京后，就让别人顶了他的宰相之位，然后丢了个闲散官职给他。萧遘于是称病，跑到他弟弟那儿躲风头去了。所以，萧遘打心眼里是不愿与朱玫同流合污的，更别说接受他封的官了，只是人在屋檐下不得不低头，只能采取消极抵抗的策略。

后来，李儇从他人口中得知萧遘之境遇，愈加同情，准备赦免其罪。孔纬却认为万万不可：“身为朝臣，犯错比犯罪可要严重一百倍。当初我再三恳求宰相们随孔某一同陪附圣驾，可谁都没理，置天子安危于不顾，首先立场就有问题。再一个，萧遘引狼入室，唆使朱玫对圣驾穷追猛打，让天子蒙尘，这个是他死一百次也难以抵过的大罪。”李儇听罢，不禁想起了那段颠沛流离、朝不保夕的日子，心生恨意，便命立即将萧遘于闹市处斩。

史载，“士人惜之”“人为哀之”，时人都认为不该杀他。而且，两《唐书》都替他说好话。一个说他“士行无缺”，操守完全没有任何问题，经得起检验；一个说他“行完而材”，不仅操守举止没话说，才华也是让人服气。只是所托非人，无端陷入泥潭，被李煴篡位这件事给玷污了。

既然萧遘是好人，那么要置他于死地的孔纬就是大恶人？当然不是！前文已说他为皇帝跑腿说服众人去宝鸡吃了不少苦头，起码算得上一个忠臣。孔纬在史书上也有“嫉恶如仇”的一些事例，甚至还因为秉公执法而得罪了一大批高官。如此说来，孔纬既忠诚，又正直，与萧遘应该算是同一路人，理当更加理解萧遘，替他申辩才对。但实际上，他却对身处悬崖边的萧遘，狠推了一把，终致其被杀。为何？答案很简单，两人曾结过梁子。萧遘出身于两晋南北朝顶级门阀之一的兰陵萧氏，他这一族支从唐初到唐末，一共出了八位宰相，史称“八叶宰相”，他的座主，也是就他考进士时的主考官是王铎，无论是家族声望还是人脉资源，都算上上等。至于孔纬，他不仅是孔子第四十世孙，考试时还高中状元，更难得的是，他的两个弟弟也都是状元出身。两个有着独一无二的优越感的人，卖的又都是清高、正直的人设，在实际相处过程中，没少起冲突。后来黄巢大乱，李儇入蜀，藩镇各自为政，以致朝廷供给不足，恰好当时管理户部财政、民政事务的就是孔纬，时任宰相的萧遘就以户部供给不足为由，让皇帝李儇将他打发到闲散职位上去，改任太子少保。此事，孔纬一直耿耿于怀。

后来，孔纬领皇帝之命，前去召集宰相及其他朝臣陪侍圣驾，结果萧遘就直接派人传话给孔纬，说田令孜不离开圣上，他就不奉召跟去宝鸡了。孔纬听后，并不认为萧遘是看不惯田令孜，而是觉得他单纯就是想跟自己作对。尽管很生气，孔纬却还是想见萧遘一面，当面跟他说清楚。萧遘却以生病为由，给拒绝了。好嘛，这一下，两人的梁子就越结越大了。

风水轮流转。错引朱玫这一匹中山狼的萧遘，沦为阶下囚；忠勇护主的孔纬，因功而官拜宰相。曾经，萧遘厚唇一启，孔纬就老老实实坐冷板凳去了。如今，得势的孔纬，巧舌一动，萧遘也不得不挥一挥衣袖，去见《道德经》的作者了。

可见，不单坏人会为难好人，好人也会或者说更会为难好人，正直无私而堪为师表者尤甚。结了梁子，前者是“以牙还牙”，后者则是“十倍奉还”。或如刀尔登之《烧萧条兮以御水》篇末所云：“人或说‘心底无私天地宽’，而在实际中，以无私自命的人，往往心胸极狭。”或因无私则刚，刚则不柔，不柔则不和，不和必不容。眼里连半粒沙子都难以容下，何况大活人哉？