不过敌人的话有多少可信度？这值得商榷；往好的方面想，敌人说话不存在为尊者讳的顾忌，去他娘的真话说就说了，隔着万水千山还怕你拓跋焘来咬我的鸟啊往坏的方面想，既是敌人，凭什么给你做背书？所以肯定也有幸灾乐祸，甚至泼脏水的嫌疑。

千年之后的咱们显然无法把当事人从坟地里薅出来，严刑逼供问他们当时是咋想的了；因此只能从故纸堆里翻腾，看看能不能理出一条符合逻辑的线。

先说第一个，动机。

按照现代心理学的观点，正常人不论办什么事儿，逻辑顺序应该是：先有需求→产生动机→形成行为。

说到需求，参照马斯洛经典的五层需求理论：人的需求就像台阶儿一样，从低到高按层次分为五种，分别是生理需求、安全需求、情感和归属需求、尊重需求和自我实现需求。

用这五条儿框一框崔浩—

生理需求，不管是上半身还是下半身儿，对崔浩来说都不是问题。

但是，以在下看来，从第二条儿安全需求起，崔浩都有问题—

按照马斯洛的理论，人的整个有机体本身就是一个追求安全的机制，人的感受器官、效应器官、智能和其他能量是寻求安全的工具；甚至马斯洛认为，人学习、研究这些行为以及人生观都可以看成是为了满足安全需要的一种反馈。

崔浩安全吗？换句话说，崔浩在拓跋氏治下（尤其是拓跋嗣、拓跋焘两代），有安全感吗？

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