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正文 第37节

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日期:2016-10-12 10:58:25

从史料上看,崔浩的动机不简单——

首先,借机翻身。咱前面说过,崔浩很得北魏皇帝的信任,每每能影响北魏重大的军国决策;咱们前面没说过,就在寇衙内刚到北魏的那段时间,拓跋焘把崔浩给‘留党查看’了;原因嘛,展开来说一大堆,不过如果透过现象看本质,其实原因也很简单,崔浩得罪的鲜卑贵族太多,那些人合起伙来在拓跋焘面前施加压力,拓跋焘为了朝廷‘和谐’,就把崔浩暂时冷冻了。

现在崔浩想要翻身,就必须得有拿得出手的东西,才能重新得到拓跋焘的赏识;那啥东西才能让拓跋焘眼前一亮呢?

简单,这也是历代皇帝梦寐以求想要解决的痛点——长生不老!

历朝历代的统治者,但凡对哪种宗教感兴趣,绝逼不是对该教派的深奥的理论感兴趣,基本上都是出于祈求长生不老的愿望,才会对某种宗教青眼有加。

拓跋焘自然也不可能免俗;而寇衙内主持的道教正好能满足拓跋焘希望长生不老的愿望——毕竟作为凡人,你想长生不老那是不可能的,但是你可以修仙啊,修成神仙之躯,自然就可以‘寿与天齐’了。

而一旦拓跋焘接受了‘修仙’的观点,作为推荐者,崔浩的好处,肯定大大的有!

日期:2016-10-12 12:29:56

其次,个人好恶。翻翻史书,其实崔浩是个挺有意思的人,《魏书·崔浩传》称,(崔浩)“能为杂说,不长属文,而留心于制度、科律及经术之言,作家祭法,次序五宗,蒸尝之礼,丰俭之节,义理可观。性不好《老》、《庄》之书,每读不过数十行,辄弃之,曰:‘此矫诬之说,不近人情,必非老子所作。老聃习礼,仲尼所师,岂设败法之书,以乱先王之教。袁生所谓家人筐箧中物,不可扬于王庭也。’”

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