日期：2016-10-12 10:58:25

从史料上看，崔浩的动机不简单——

首先，借机翻身。咱前面说过，崔浩很得北魏皇帝的信任，每每能影响北魏重大的军国决策；咱们前面没说过，就在寇衙内刚到北魏的那段时间，拓跋焘把崔浩给‘留党查看’了；原因嘛，展开来说一大堆，不过如果透过现象看本质，其实原因也很简单，崔浩得罪的鲜卑贵族太多，那些人合起伙来在拓跋焘面前施加压力，拓跋焘为了朝廷‘和谐’，就把崔浩暂时冷冻了。

现在崔浩想要翻身，就必须得有拿得出手的东西，才能重新得到拓跋焘的赏识；那啥东西才能让拓跋焘眼前一亮呢？

简单，这也是历代皇帝梦寐以求想要解决的痛点——长生不老！

历朝历代的统治者，但凡对哪种宗教感兴趣，绝逼不是对该教派的深奥的理论感兴趣，基本上都是出于祈求长生不老的愿望，才会对某种宗教青眼有加。

拓跋焘自然也不可能免俗；而寇衙内主持的道教正好能满足拓跋焘希望长生不老的愿望——毕竟作为凡人，你想长生不老那是不可能的，但是你可以修仙啊，修成神仙之躯，自然就可以‘寿与天齐’了。

而一旦拓跋焘接受了‘修仙’的观点，作为推荐者，崔浩的好处，肯定大大的有！

日期：2016-10-12 12:29:56

其次，个人好恶。翻翻史书，其实崔浩是个挺有意思的人，《魏书·崔浩传》称，（崔浩）“能为杂说，不长属文，而留心于制度、科律及经术之言，作家祭法，次序五宗，蒸尝之礼，丰俭之节，义理可观。性不好《老》、《庄》之书，每读不过数十行，辄弃之，曰：‘此矫诬之说，不近人情，必非老子所作。老聃习礼，仲尼所师，岂设败法之书，以乱先王之教。袁生所谓家人筐箧中物，不可扬于王庭也。’”

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