和英格兰人打交道，有两个办法—让他们吃惊，或逗他们开心。就是不能和他们讲道理，至少是在碰到《泰晤士报》评论的时候。对这些评论，佩特嘀嘀咕咕，罗斯金嗤之以鼻，而我则让他们大跌眼镜。他们一本正经地争论说在实际生活中，艺术的价值和想象力是不可分割的，只有我才真正是这一真理活的写照。我进入了唯美主义阶段。我不会手拿着百合花在皮卡迪利大街上散步—这些天我也尽量不散步了—但是我创造了一个新世界，在这个世界里唯美主义的种种行迹成为可能。我的穿戴要么是18世纪的，要么是20世纪的—代表着昔日的荣华，或来日的富丽，我也说不准到底代表了哪一种，但我坚决不和现在这个世纪牵连一起。我是一个惊世骇俗的形象，和皮尔斯牌肥皂[81]一样，我是绝无仅有的。在朋友眼中，我是“世界奇迹”；在仇人眼中，我就是反基督。[82]

我吟游确实想出人头地。如果在写作上达不到这个目标，我就把自己的天才转化到个人的事务上去。现在，到了这么落魄的境地，我却为那些想出人头地者感到忧伤。这种野心既可憎又可怜，既可笑又可悲：怀有这种成名的野心就像啼哭的婴儿渴求关注，就像受伤的野兽在痛苦中咆哮。不过我有种独特的自知自觉，这是一般人所没有的。出于虚荣，我反对世俗的奉承。威廉爵士过世后，母亲搬到伦敦住。她希望我步哥哥的后尘，找一份文学新闻工作。我对这个职业的前途敬而远之：所谓近墨者黑嘛。我不喜欢文学界的诸公，他们也不喜欢我。我嘲讽他们的价值观，他们也对我反唇相讥。确实，我的个性一直让别人头疼，到了后来，我的作品又让人们晕头转向了。

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