日期:2017-05-31 16:26:02
第九篇 巫婆(续十三)
关于我们那一带的女巫(或称禁婆),我听到看到的倒是不多,因为涉足那种领域也大都是女人,道听途说的倒是很多。
不过,仙花这个大巫婆,在我们那一带,没有听到她的名号的人,倒是不多,可以说是女神级别的存在,如果俗世的村干是现实的有司,那么仙花可谓是神界的代表,是两种存在感很强的权力象征。
想当年,村里那个死了能自己自盖坟墓的半仙突然爆红,让人顶礼膜拜和请求排忧解难的时候,仙花就是半仙的人间代表,几乎每个节假日都在其坟墓旁,为远远近近络绎不绝慕名前来求仙的善男信女主持法事。
就这样的一种充满神迹和传说色彩的操作。仙花想不成名都很难。
日期:2017-06-03 13:48:26
第九篇 巫婆(续十四)
那是上世纪八十年代初的事了。
经过了一场十年的政治大浩劫,之后在政治、经济、文化各方面都曾有过很多破冰动作,虽然那是短暂的调整时期,但那个时代被称为“最后的纯真年代”,确实是有一定的道理,至少那种物欲横流的致命弱点还没有那么明显,在政治高压惯性下的秩序性还没有完全摧毁。
弄不清仙花是怎样入行的,而那时候刚四十出头的她,正当年富力强的时候,身后又有村里庞大的宗族支持,她自己就生育了六男二女,绝对是一个“母亲英雄”式的人物,家庭成分还是雇农,老公的大户家族里还有当村干的,所以只要不是有什么特别的政治针对性打击,仙花的业务是不会受到多少影响和冲击的,因为作为宗族社会活了几千年的村民,不管在哪种社会里,那红白喜事的仪式基本上都不可或缺,也基本没停止过,那么神职人员也基本上能摆上用场。
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