日期：2018-01-06 12:49:57

第十一篇 乡村法师和道士（续十一）

所以，出殃榜绝对是一种技术活，除了法师的天赋与道行，以及经年累月的阴阳料理实践，更加需要一定的理论基础和认知高度，才能比较准确地推算出出殃时刻、形状、高度以及方向，为安全进行葬礼保驾护航。

因为这样的技术活，这种有特殊技能的法师，当然特受欢迎，收入也水涨船高。

而随着时间的流逝和时代的变迁，似乎现在的葬礼也少了这种技术活，反正是红白喜事，基本都是大家完成的一种世俗仪式，聚在一起完成必要程序，就算是功德完满了。

甚至于白事，也就是大家像红事一样吃喝弹唱一番，连古代最核心的“哭戏”也很少见到了，不是说人八十而去，算是喜丧吗？

日期：2018-01-07 12:54:04

第十一篇 乡村法师和道士（续十二）

更有甚者，古代哲人庄子的老婆死了，他他鼓盆而歌，没有一点悲伤，似乎是处于庆祝爱人脱离苦海的哲理状态。

还真是一个怪咖，死了人，有这么操作的吗？

不过，细想起来，也是情有可原。

虽然庄子声名在外，尤其是死后更隆。但现实中的他据说很穷，很多时候都是像刘备一样谋生。只不过刘备卖草鞋，他编草席而已，又特别有读书人的傲气，老婆跟这样的酸文人混，当然是生不如死。

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