一、生平事迹

提起温庭筠的名字，人们并不陌生。他是我国晚唐时期的著名作家。其诗与李商隐齐名，世称“温李”（实际上温诗不及李诗），词则与韦庄并称，可谓有唐一代词家的佼佼者，被称为花间词派的鼻祖（王士祯《花草蒙拾》）。

温庭筠（或称“廷筠”、“庭云”），本名岐，字飞卿，太原祁（今山西省祁县）人。他是唐初宰相温彦博的裔孙，所以他在《呈友人一百韵》诗下注说：“予先祖国朝公相，晋阳佐命，食采于并、汾也。”但到他本人的时候，家道已衰微没落。

他约生于唐宪宗元和七年（812），卒于唐懿宗咸通十一年（870），主要活动在文、武、宣、懿宗四朝。

温庭筠相貌奇丑，别人给他取了个绰号叫“温钟馗”。但他天资聪慧，年轻时就富有文学才华，才思敏捷，“尤长于诗赋”。（《旧唐书·本传》）相传他参加考试时，押官韵，从来都不起草，“但笼袖凭几，每赋一韵，一吟而已”。（见《唐摭言》卷十三）唐代自文宗大和以后，考场作赋以八韵（十六句）为常，温庭筠在考试时，“叉八手而成八韵”，故外号“温八吟”或“温八叉”（“叉手”是当时一种敬礼动作。温叉手八次即成小赋一首，故被呼为“温八叉”）。

尽管他才华卓越，但屡试进士不第。他唐文宗开成四年（839）和唐宣宗大中元年（847）、大中九年（855）先后三次赴长安考进士，都名落孙山，其原因大概有两个方面：一是他性格傲岸，得罪了权贵。据说他原来和令狐绹私人关系不错，后来令狐绹当了宣宗的宰相。唐宣宗爱唱《菩萨蛮》词，“令狐绹假温庭筠手撰二十阕以进”（见《乐府纪闻》），以博得皇帝的欢心，并一再关照温庭筠千万不要将此事泄露出去，可温庭筠根本不听，转身就告诉了别人。令狐绹知道后记恨在心。又据说唐宣宗有一次赋诗，上句用了“金步摇”，下句总想不出一个恰当的词语来对仗，便命温庭筠续完，温立即以“玉条脱”对上。令狐绹不知这个典故出自何书，便问温庭筠，温对他说：这个典故见《南华经》，不是罕见的书，并希望他“燮理之暇，亦宜览古”（意谓在公余空闲时，要多读一点书才是）。令狐绹听了这话之后，不禁大怒，说温“有才无行（品行）”。（见《唐诗纪事》）温也私下跟别人讲“中书堂（宰相办公处）内坐将军”，讥讽令狐绹不学无术。令狐绹当宰相后，感到天下姓令狐的太少，自己这个宗族不兴旺，因此凡是姓令狐的宗人投奔他时，他都尽力帮忙，或赠钱赠物，或推荐担任官职。这样一来，许多毫无亲戚关系的人也来投奔，甚至有姓胡的在姓上添上令字后找上门来。对此，温庭筠写诗讽刺道：“自从元老登庸后，天下诸胡悉带令。”（引《唐诗故事》第二集139页）二是生活比较放荡，名声不太好。史书上说他“士行尘杂，不修边幅”（《旧唐书·本传》），常和歌伎鬼混在一起，又惯于在考场中徇私舞弊，甚至于一次为八人捉刀。这就很奇怪了，为什么他在考试中还能扶助别人呢？原来他“以文为货”。（见《唐摭言》卷十一）无怪乎当时士大夫都认为他“有才无行”、“德行无取”。

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