这片老墓田，村人不忍再搅扰，遂在旁边又开辟了另一块新墓田，从七十年代以后去世的人都埋在这里。这里的也有石碑，都是机械化的产物，不像早前的那样是是锤砸斧凿的；也有松柏，但都还比较小，大的有腿粗细就不错了。这一片大大小小有上百个坟头，都不是太大，一则都是火化了，骨灰盒与棺材比起来那的体积就小多了，埋起来方便；二则现在土地多紧张啊，能少占一块地就不多占一块地，给子孙多留点吧。七爷爷乔敦飞的墓地也在于此。

连接两块墓田的是连绵的茂盛的野草，绿油油的进行了无差别的覆盖，在它们的眼里所有的土地都一样，不分老旧，不分先后。这样也好，本来就是一脉传承的血缘关系，不要乱了辈分就可以了，不要分得那么清楚。不过，几百岁的与几十岁的聊不到一块儿，那也是很正常的，这样的格局也不是没有道理。

中国人就有这么个习俗，一个地儿住的人，死后到了阴间还在一个地方住着，活着时是群居，死后也是群居，多好，男男女女聚在一块，不寂寞，有事好商量。因此从另一种意义上讲，此地是另一个裙裾河村——阴间的裙裾河村。

下了车，魏晓生走在前面，乔叶和这个女人走在后面，径直朝墓田走去，谁都不说话。一条两米多宽的土路上面敷了一层碎砖石、砂砾等在草丛中延伸开去，中途分出许许多多的小径，通向那些个坟头，像一棵大树的长出的枝杈。在一个不起眼的角落里，一座新坟，坟头的土还是新鲜的，整个光秃秃的，除了顶上压了几张黄纸，野草还没来得及长，显得很突兀。几个花圈插在周围，还很新鲜。是了，这就是商俊浩二十多年来的最终归宿了。

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