此外，他的“天自然无为”、“天不能故生人”的思想也是相当牛逼的。“天地合气，万物自生”、“人，物也；物，亦物也”、 "人不能以行感天，天亦不能随行而应人"……想想看，这可是两千年以前的一位古人说的话，震撼吧，牛逼吧。在他那个年代，他无疑是孤独的，说不定就是个堂吉诃德大战风车式的人物。我们不得不佩服他巨大的勇气和求实精神，在鬼神论横行的年代，他这么做、这么说无疑是有很大的风险的，从生活到政治上都有。

乔叶对于阴阳五行、鬼神等等根本就不感冒，更谈不上信，他只是抱着中庸的路线来看待这样的事情。就像看待宗教一样，既不反驳更不攻击，也不痴迷，只是远观而已。他很羡慕有信仰的人，因为举头三尺有神明，因为心中住着上帝、阿门、主……举止行为自然就有界限，就有原则。这些信阴阳、鬼神的人，也不是什么坏人，或许这只是他们的一种信仰。

有信仰的人是笃定的人，毋论对错；没有信仰的人反而是值得同情的，与其让行将终老之时的恐惧，占据心灵，莫若让一个美好的神明来占领它，哪怕是杜撰的，哪怕是飘渺的，但只要能慰藉灵魂就可以了。

闲话少叙，对王充的《论衡》感兴趣的小伙伴可以自己去百度……。还是回到小说中来吧，乔叶觉得乔树达的阴阳风水之道可能是跟着七爷爷乔敦飞学的。乔敦飞是这方面的大家是远近皆知的，只是晚年金盆洗手不再涉足罢了。

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