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传记·史学·行为科学 四三

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其实胡适之在近代中国文化运动中不是他本身“批不倒”,而是无“批倒他”之人。

须知“胡适”是我国近代文化史上一支正规军,是学术界十项全能的杨传广。论“汉学”,他自有其“不让乾嘉”的地位。试问当代“白首穷经”的大儒有几人真能达此化境?论“西学”他也有七整年“常春藤盟校”的正统训练。试问“勤工俭学”的班子里有几个人又坐过七个月的“热板凳”呢?

金岳霖说:“西洋哲学与名学又非胡先生之所长!”然是其所长者,全中国究有几位“先生”呢?

刘文典说:“适之先生样样都好,就是不大懂文学!”且把六十年来的文学家也点点名,试问又有几个人比胡适更懂得文学?

学历史的人当然更要说胡适之不懂现代史学,但是那目空当世的“我的朋友”何炳棣就硬是说胡先生“不世出”!

真的,吾人如把当代学术著作放在桌子上排排队,我们实在不能不承认胡适之真是“中西之学俱粹”!这样一支有正统训练和装甲化配备的正规大军岂是一些“零星散匪”、“乌合之众”、“武装民兵”、“川军”、“滇军”、“辫子兵”,以及任何“杂牌部队”可以动摇得了的?!“撼山易,撼岳家军难!”老胡适这支部队虽然训练落伍,装甲逾龄,它毕竟是一支打阵地战的正规部队;你没有比他更现代化的装备、更正规化的阵地战训练,你就休想撼动它的一兵一卒。

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