除了藏族的这一禁忌之外，笔者猜测，这种对山的崇拜和禁忌，很可能正是中国帝制时代山林水泽为皇家禁脔的宗教渊源所在。

按照弗雷泽《金枝》中的分析，原始祭司王的一个重要职责就是保护神圣的内米森林不被人破坏，一旦有人折断“金枝”就意味着祭司王本人生命的终结。

中国帝王的原本角色应该也是神王——这从天子祭司天地和祖先的祭主身份中，从天子“万方有罪，罪在朕躬”的职责中，以及天下有大变天子要下“罪己诏”的行为中都可以看出来——神王的最原始的职责，是保护神在人间的财产——用于祭祀的山林水泽就是这个财产，按照当时人的观念，它们属于神和祖先。

因此，君王的一个原始职责就是保护神圣的山林水泽不被人打扰，以免触怒神灵祖先。

这个原则几经变化，最后就演变成为了后来的皇家禁苑。

当然这是我个人的猜测，但是貌似是有道理的，若有机会我会进一步论证。

日期：2016-08-27 12:53:36

今天暂时更新到此处，家里又有些事情，明天公司培训要加班，所以不一定来得及更新正文部分，但是笔者还是会尽量更新一些内容，为大家提供一些思维上的拓展

日期：2016-08-27 14:47:44

抽空来写一段：

由于受到上周末写作方法的启发，笔者在考虑是否可以采用这样一种正文更新方法：每周末中一天用来介绍论文主题的进展，比如对女娲神话的溯源；另一天用来主讲目前学界的各种理论以及研究方法。

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