日期：2016-09-10 21:18:30

正文第二十九补续七：

摩尔根对于夏威夷群岛土著民族的亲属关系的研究，为我们研究女娲民间信仰中的“兄妹婚造人”传说提供了重要的参考。

我们今天所能采集到的伏羲女娲神话，或者说兄妹造人神话，都是经过极为漫长的时间筛选而遗留至今的流传。在这类神话流传的过程中，“文明”的因素不断的在侵蚀着古老神话的本来面目，因此，虽然我们现在所知道的版本中仍旧顽强保留有上古时代先民婚配习俗的某些信息，但是这种残留是稀少的，并且是被掩盖在“现代文明”的重重包裹之下的存在。

因此，在分析今天民俗学者和人类学者所采集到的兄妹造人神话之时，我们必须注意区分哪些是神话中所残留的上古遗存，哪些则是后来社会演进后不断添加的内容

日期：2016-09-10 22:14:36

正文第二十九补续八：

为了做出这种区分，我们首先要想一想，为什么伏羲女娲兄妹结合后不能以“正常”的方式来产生人类后代呢？这绝不仅仅是出于神话思维那么简单。

在大量的民间传说中，伏羲和女娲（或者不叫这个名字，但兄妹关系则是肯定的）的结合都是经过比较曲折的过程的。比如哥哥或妹妹中的一个或是兄妹两个都不愿意结合，尽管面临着洪水灭世、人类绝迹的境况，但是兄妹两人仍然犹豫不决，需要通过占卜、追逐、神人（兽）等的干预下才得以结合。这其中是否包含着更多的信息呢？是否指向某种对于血缘婚的禁忌呢？

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