看到杜言拿出来的是一根土圭，那夏师父暗中皱了一下眉头。罗建阳不懂，他却是知道，土圭最初是用来借助于日影以测方位和正四时的，一般是在夏至当日置土圭，藉以确定南子午方位，并且另立八尺，如果日影投射一尺五寸，与土圭的尺寸相等，则为地中，是可以建国都的，后来慢慢引入到风水之中，用以测定风水龙脉的结**之处。

显然，杜言用土圭的意思是想找到后山顶上龙脉之气的聚集点，从而确定古墓群的具体方位和入口。不过，一般人认为，虽说经过改进后引入到风水中的土圭，已经不必恪守着夏至时分，而是根据二十四节气各自划分了不同的尺寸，但此时月影蒙胧，周边全是一个接一个的坟头，标出来的尺寸很有可能会出现大的误差。这个时候使用罗盘的效果明显要好于土圭，但罗盘的使用太过复杂，即便是正统的风水门派，也是各有各的用法。罗盘又称为罗经，《罗经解》中说道：“凡天星、卦象、五行、之甲地，所称渊微浩大之理，莫不毕具其中也，既能乘气、力向、消砂、纳水，又能测山川生成之成爻，以辨其地之贵贱大小……”

罗盘一般是由天盘和地盘组成，天盘圆而地盘方，同时还有正针、中针、缝针之分，更有金盘银盘、外盘内盘和天地人三盘之分。

地盘是正方形的，天盘却是圆形，在地盘之上是可以旋转的，中间装有一根指南针，便是“正、中、缝”三针中的正针，看罗盘就是看这三针所指，中间分为搪、兑、欺、挥、沉、遂、侧、正，即是所谓的“罗盘八奇”，可定山定水，断金断铜器。所以不是正规风水门派出身的，就极少有人真正精通如何运用罗盘。

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