而像这位名叫扎西的少年，十七八岁的年龄，在定境中一去就是三年多，即便是在神秘的密宗里，也是不多见的，若非是发了天大的宏愿，便是某位活佛的再世，只是这扎西已经十七八岁了，看来并不像是转世的灵童。

小喇嘛将扎西的身体舒缓开来，在他身体的关节处，抹了一层黄油油的药膏后，又在他的双肩、腰部以及膝盖等部位反复的按摩，才给扎西换上了一套干净的僧袍。扎西的神智虽然已经恢复醒来，但是三年里固定的双盘坐姿，却使他的身体机能微弱到了极点，所以小喇嘛只是在扎西干涸的嘴唇边，滴了几滴清水，便将身体先是僵硬无比，现在却又软的好似根面条般的扎西，小心的抬出了洞穴之外。

扎西等人离开后，洞穴内恢复了一片的黑暗，像这样的地方，在这片神秘的雪域高原之中，其实很普通，不过是那些选择了苦修之士的栖身之所而已，粉刷在外体的白漆，是在提醒着那些流浪或者经商的旅人，这里是不可以打扰的地方，是独属于某个教派或是活佛的禁地。

能够皈依和修炼，几乎是每个牧民的希望，因为那意味着身份地位的改变，意味着背后有了上师的存在，密宗的入门有着极其严格的仪式与程序，而上师则是关键的第一步。密宗的修炼很是重视转世，也就是所谓的前世今生。

在密宗，并非是只有活佛才能转世再生，很多当修行的境界进入圆满具足之后的大师，都会转世，于是在藏人有个殊胜的传统，那就是寻找过世大师的转世灵童。但是由于各种原因，那些功德圆满虹化而去的大德们，无法准确指出自己下一世转世的地点，所以只要略略符合大师圆寂前预言所指的孩童，都会被召入寺庙内，接受特殊的训练教育，然后再经过印证，筛选出真正的转世灵童。

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