文峰镇就是状元镇，而状元却对应着天上的星辰，他到文峰镇的第一个晚上，便遇到了千年难逢的“魁星点斗”，而后更有“魁星归位”。其实早在凤鸣山的时候。凤凰派那独修本命太岁的法门，俨然便是脱胎于天文历法的，六十甲子值守太岁与星辰是密不可分的，每一个人都有属于自己的本命星辰，即便是在四柱神煞之中，也并非是只有将星存在的。

但无疑帝王将相的星辰更为特殊，所谓的星陨将落，便是出自这里，民间习俗中早有大人物离世，必有流星坠地的说法。卫飞的脑海中自然而然的冒出了一段，不知道是易道哪个宗派对于星相命数的心法。其实不管是道家还是佛家，追求的目标都是天人合一。

一花一草一世界，一滴水可以反映出大海，作为万物之灵的人，也对应着天地宇宙的变化奥秘，关于这一点，道家的小周天早已有所证明。天体可以划分为三百六十度，而人身则有三百六十个穴窍，这绝不是简单的巧合，便如现代量子物理学中的宇宙大爆炸理论，与道家的“道生一，一生二，二生三，三生万物”的朴素哲学观几乎是一致的相似，是对天地法则不同角度的诠释。

如果按照扎西的话来说，那道流光之中有圣者虹化的意境，那么在卫飞的眼中，这一道流光便是预示着，有一个大人物即将离世而去。不管是密宗的宗巴法王扎西，还是中原易道旗门卫飞，都有了这个共识。流星，是比雨和血还要灿烂的天空的眼泪。

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