当然了，对于我这些话，反应最大的人，还是要属姒婉玲，这个丫头，这会子已经气得浑身都发抖了。

良久之后，她这才全身一震，咬牙发出了一声尖叫，随即从旁边的军兵手里夺过一把弓箭，弯弓搭箭就向我射了过来。

“我杀了你这恶贼，我要杀你，我要将你碎尸万段！”姒婉玲大叫着，连续将箭矢向我飞射过来。

“哼，恼羞成怒，”我轻松走步，躲过了她的箭矢，随即却是冷笑着看着她道：“为什么你这么生气？被我戳中的痛处是吗？你的反应还真是符合你的身份。你们这些统治者，就是从来不会承认自己的错误，别人指出来，你反而会恼羞成怒。嘿嘿，真是可笑，所以说，真正该死的人，其实是你们。你们若是不死，天地又怎么可能有什么清平，国家又怎么会有什么安定，人民又怎么会有安居乐业？和你们讲道理，压根就没有屁用，因为你们压根就不会反思，不会悔过，你说，我说得对不对？”

我说完话，居高临下，斜眼看着姒婉玲，满脸微笑地看着她问道。

我相信，在那个时代，当时人的思想之中，可能压根就没有什么天赋人权之说，更没有什么“君轻臣次之民为上”的概念。这是个奴隶时代，这个时代的主题就是战争、流血、压榨和酷刑，此时谁也没有想过这个社会究竟应该是一种怎样的架构。即便是后来的老子、孔子、庄子等等诸子百家，一大堆号称这个圣，那个圣的嘴哥，说来说去，也不过是依托封建和奴隶的社会基础，对君臣之道进行一些理想化的完善而已。他们从来就没有像西方人那样，将思维完全跳出时代局限之外，从最初的本源去思考社会的理性以及架构，所以，中国古代没有社会学家，对于社会的研究，永远是一种禁忌和空白，因为，这个事情，只有皇帝才有资格去思考。

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