历史课本中总是透露着一种这样的观点：穷人总是对的，古代农民总是对的，反抗总是正义的。对于农民的反抗都冠以“起义”的道德大旗，但必须要看到的是，其中有些确实是天下大乱人民群众要饿死没有活路了这样才不得已反抗，比如最早的陈胜吴广起义，比如元末的朱元璋，后金统治辽东时期的十三山，之后的李自成等，总而言之，当一个人正当的生存权受到严重侵犯乃至剥夺时，这样的反抗我们可以称之为起义，因为没有任何人任何组织任何集体有权利有资格去剥夺正当的生存权。

从另一方面讲，在正当的生存权没有受到侵犯或这个生存权本身就不正当不符合实际的情况下（我觉得我就应该当皇帝，结果我是农民，我觉得我的权益受到了侵犯）一些所谓的反抗，可能是自身的好吃懒做，可能是对社会秩序的不满，可能是对个人遭遇的不公，还有可能就是想要欺男霸女但又做不到，比这种反抗的本质就是野心，就是想要通过暴力手段重建社会秩序以期达到自认为正当合理但实际却并不正当合理的要求或目的，从古到今这样的人并不在少数，比如洪秀全，比如现在的徐鸿儒。

日期：2017-01-26 22:44:52

鸿儒的传教工作没有白做，山东郓城、邹县等地的百姓有很多“多携持妇子，牵牛驾车，裹粮橐饭，争趋赴之”，人人皆以红巾包头（多头缠红巾﹐众至万余人），白莲教在山东各县的负责人也云起响应，邹县和滕县被徐鸿儒攻占。

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