日期：2016-11-30 12:07:51

《尚书》被亚圣挤兑成这样，冠军圣人孔子情何以堪？孔子对于某些“反动”的史实，羞答答地或删或掖，孟子不屑于那么干，大无畏地说：那些都是假的，你们都别信，听俺的就好。此外孟子有一招和孔子相反的技术强项，孔子删减资料，他增加“资料”，比如那句名言“始作俑者，其无后乎”，孟子一口咬定是孔子说的，孔子的学生谁都没有记录这句话，我只能理解成孔子是在一百多年后把这八个字单传给孟子的。

孟子“不信书”的说法让王充很受不了，他在《论衡�6�1卷七�6�1语增虚篇》不点名地批评孟子说：“牧野之战，血流浮杵，赤地千里。由此言之，周之取殷，与汉秦一实也。而云取殷易，兵不血刃，美武王之德，增益其实也。”，周取商代之，就跟汉灭秦一样，都付出了血漫千里的血腥代价，为了美化武王说什么“兵不血刃”，属于虚假广告。

关于漂不漂杵还有一个另类的说法，杵确实漂了，但不是在血上，而是在水上，因为当时雨不停地下，地上有积水。很中庸、很聪明的说辞，既维护了五经之一的《尚书》，又给了孟子面子。只是它实在不该进一步“聪明”地把《大明》最后一句“会朝清明”当做下雨的证明，这个“清明”不是”清明时节雨纷纷”的“清明”，而是指气象；“会朝”也不是连日的意思，而是“一朝”的意义，“会朝清明”可以对应一句著名的诗词“一唱雄鸡天下白”。大周的颂歌《大明》结尾如果是“连日雨绵绵”，这比“好花不常开”还要消极，太反动了吧？

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