日期：2017-06-15 11:14:13

接下来诗里诉说着委屈、无奈以及旱灾造成的大不幸。他们不断地祈雨，上拜天、下拜地，只要有名号的神都去拜了（“靡神不宗”），还是没用。于是抱怨老天好狠心，旱灾导致颗粒无收，完全是饿死人的节奏，列祖列宗啊，您们难道不怕子孙死绝吗？（“胡不相畏？先祖于摧”）诗的结尾像电影镜头的定格，大家绝望地望着天空，默默地念：“老天什么时候才能赐予安宁？”（“瞻卬（通仰）昊天，曷惠其宁！”）

当年的成汤一定发出过同样的悲叹。不幸的国家都是相似的，幸福的国家各有各的幸福。

如果共伯和从先贤伊尹那里得到启发，让周厉王为祈雨贡献点什么的话，那几年周厉王要不没指甲，要不就是光头。指甲剪尽、头发削光的周厉王看到雨水仍然遥遥无期，一定会气死的。他真的死了，不是被气死的，就是被热死的。

公元前828年，流亡天子周厉王死于彘国寓所，在位二十六年，其中十四年旅居国外。他一死，天就下雨了，不知道他是含笑而去还是死不瞑目，看来天不下雨的直接原因是厉王不死，这个事实让周厉王尴尬万分。明白这个因果关系的周朝人民在周厉王死后仍然痛恨切齿，异口同声地责问：“你为什么不早点死？！”后来大家又都庆幸那家伙毕竟还是“识趣”地死了，如果他像周穆王那么能活可怎么办？于是人民又对他心存感激，千言万语化作两个字“谢谢”。

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