日期：2018-04-07 09:23:08

虽然齐国人认为管仲配得这一切，但孔子意见大了，说管仲气量狭小，有“三归”，生活奢靡，家里有许多专职的仆人。孔子说这话时，可能忘了自己对财富的向往，他曾说如果富贵可求，让他赶大车都行（“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之”《论语述而》）。齐国上下对管仲的财富都没意见，孔子凭什么尖酸刻薄地指责管仲？

管仲有句名言曰：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”，孔子又扇了管仲一耳光，说管仲就是个“不知礼”的人。因为管仲的排场跟国君一样，国君门口树屏风，他也在门口树一个；国君在堂上设反坫，他也在堂上设一个。孔子总结道：“如果管仲懂得礼仪，天下就没人不知礼了。”其实管仲在大场合下非常讲究礼节，周襄王以上卿之礼待之，他坚持不受，吃了个汉堡就回国了；齐桓公受赏时，管仲坚持让他跪拜，否则小白就以关节炎为由糊弄过去了；管仲阻止了齐桓公封禅的念想，倘若齐桓公搞了封禅大典，其性质远比“八佾舞于庭”严重得多—就等于直接宣布自己就是天子了，名不正言不顺的“齐天子”只能是个贼子。

管仲只是不拘小节罢了，孔子不是曾替管仲辩护，说他不应该像“匹夫匹妇”那样拘于礼吗？怎么转眼就忘了？孔子这种蹦极式的教学方式，会把学生弄得人格分裂的。

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