日期：2018-05-07 09:08:22

晋文公在春秋大舞台上的首次亮相获得圆满成功，从此他便走上了齐桓公“尊王攘夷”之路。霸主各有各的不同，霸主之路却都是相似的。

周襄王在王城设宴高规格款待晋文公，诸般赏赐自是不在话下。晋文公趁着酒兴，没有提出封官进爵的要求，而是不着四六地考虑起身后事，他问周襄王他死后能否葬在隧道里，而不是逼仄的墓穴里。

晋文公的幕僚里显然缺个懂周礼的，“阙地通路曰隧，王之葬礼也。诸侯皆县柩而下”，只有天子才配隧葬，无论级别多高的诸侯只能葬于一个或大或小的坑里，不得有四通八达的隧道。晋文公的要求比主动当“九伯”或者“诸侯之长”要过分一百倍，因为他僭越了名分。孔子批评晋文公“谲而不正”，“请隧”可能是罪证之一，孔子最在意名分了。

周襄王比孔子更在意，他斩钉截铁地“谢绝”了晋文公，说：“天子和诸侯还是有区别的，天下不能有两个天子，俺相信这也不是叔父愿意看到的乱象。”周襄王虽然不授权王之葬礼给未来死去的晋文公，但一口气把阳樊、温、原和欑茅四座城邑赏给活着的晋文公。晋国的领土本来就大，这一来进一步扩张，向南从山西延伸到河南。

阳樊人不愿归属晋国，于是晋文公打算以力服人，包围了阳樊。有个叫仓葛的阳樊人给城下的晋文公做思想工作，说：“要以德行来安抚中原诸侯，以武力威慑蛮夷戎狄。俺们这里的人哪个不是周天子的姻亲，你用对付野蛮人的方式野蛮地对待俺们，俺们当然不服，难道要俘虏俺们呀！”仓葛的话其实毫无说服力，周天子的亲戚们互撕司空见惯，晋文公本人还跟狄人沾亲带故呢。当时晋文公没跟仓葛辩论，考虑到要做盟主的远大政治目标，他选择了撤军：毕竟盟主是中原诸侯的盟主，无论如何还是得显示一下以德服人的风范。（242）

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