日期：2019-01-19 11:01:44

韩、赵、巍虽未能在齐国占到太大便宜，但丝毫不妨碍窝里横，晋国九成以上的土地都被他们瓜分了，晋烈公的领地还不如一个大夫。在这样的大背景下，韩、赵、巍向王室打报告，让天子正式册封他们为诸侯。他们早就是事实上的诸侯，晋烈公反倒像个可疑的第三者。

威烈王批准了三氏的请求，“二十三年，王命晋卿魏氏、赵氏、韩氏为诸侯。”（《纪年》）这又是春秋笔法，不是他“命”，而是“被命”的让他“命”。同年，安置王城内的九鼎剧震，“威烈王二十三年，九鼎震”（《史记周本纪》），似乎暗示了三晋晋升为诸侯是周朝大祸临头的征兆。其实王室衰败已久，是否册命三晋，都改变不了王室的颓势。

司马光严厉批评威烈王，说他自坏周朝的礼教：“夫三晋虽强，苟不顾天下而自立，则为悖逆之臣，天下苟有桓、文之君，必奉礼仪而征之。晋请于天子而天子许之，是受天子之命而为诸侯也，谁得而讨之！故三晋之列于诸侯也，非三晋之坏礼，乃天子自坏之也”。

司马光理直气壮，其逻辑链条简单、直接，然而非常粗暴：威烈王若不封三晋，那么他们就名不正、言不顺，假如天下有齐桓公、晋文公那种“尊王攘夷”的贤君便可以代王而讨伐之。

我对砸缸的司马光很佩服（甭管真假，我都佩服，如果是假的，我就佩服编故事的人），看了他的这段话，我却想砸司马光。当时哪来“桓、文”级别的大佬？！这个玩笑和漏洞也太大了。

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