肾为我们人体的冬天，冬天寒冷，封藏万物，万物都被寒气冻得凝固住了，比如水成了固体冰。脾胃化生的精华到了肾，被肾的寒气封藏凝固成了固体---精，所以肾藏精。

肝为我们人体的春天，春天温暖，解封万物，在冬天被冻成的固体冰也化成了液体水，脾胃化生的精华到了肝，被肝的温暖升发成液体---血，所以肝藏血。

心为我们人体的夏天，夏天炎热，蒸腾万物，液体的水被蒸腾成水蒸气成为气体，脾胃化生的精华到了心，被心的炎热蒸腾成气体，但这个气为气中之清气也就是---神，所以心藏神。

肺为我们人体的秋天，秋天凉爽，收降万物，夏天蒸腾出去的清气被收了回来，脾胃化生的精华到了肺，被肺的凉爽收降成清浊相混的气体也就是---气，所以肺藏气。

这就是我们人体精神气血的由来。

精是储藏起来的固定资产不能动，神是我们的精神主宰也不能动，所以伤精伤神的病都非常严重难治疗。

我们人体内不停流动的就是气血，我们人身也就是气以煦之，血以濡之而已。

气血充灌着我们全身，那气血会不会被风寒湿三气所伤而为痹呢？

气卫外而为固称为卫气，血在体内营运不息称为营血。

黄帝问：营卫也能痹着吗（营卫之气，亦另人痹乎）？

岐伯说：营者，水谷之精气也(也就是脾胃消化食物化生的），在脉中运行，滋养着五脏六腑（循脉上下，贯五脏，络六腑也）。因为肝藏血，人睡觉的时候血归于肝，肝开窍于目，肝受到血的滋养眼睛视力才好（肝受血而能视），我们的足能够行走，手掌能够握物，手指能够捏东西都是因为血液的滋养才能灵活的运动。血被风寒湿所伤就会凝而不流形成痹病。

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