日期：2016-06-23 18:05:00

河间人王仲颖先生（安溪李文贞公为他改字为仲退。但他原来的字通行已久，没有人称呼他改过的字）名叫之锐，是李文贞公的门下高足。他对经书造诣很深，而且行为方正，完全符合古代君子的标准。在康熙十四、十五年间，我随姚安公在京城，那时他还任国子监助教。没能见他一面，至今我仍怅然若失。传说他在夜里偶然到屋后空院里，拔他种的萝卜来下酒，恍惚中好像看见一个人影，以为是小偷，却倏然不见了。他知道是鬼魅，于是便根据幽明异路的道理，严厉责备鬼。在一丛竹子间有人回答说：“先生精通《易经》，一阴一阳，就是天道。人白天活动，鬼晚上活动，这就是幽与明的区别。人住在没有鬼的地方，鬼住在没有人的地方，这就是异路。所以天地之间，无处无人，无处无鬼。只要互不影响，就不妨相安并存。假如鬼在白天进了先生的家，你责备是有道理的。如今已是深更半夜，这儿又是人迹难到之处。先生在鬼活动的时间里出来。进入鬼住的地方，既不拿着灯烛，又不出声，以致猝不及防地突然相遇，这是先生冒犯了鬼，而不是鬼冒犯了先生。我敬而避开已经够了，先生为什么这样严厉地责备我呢？”王仲颖笑道：“你说得有理，就算了吧。”便拔了萝卜回来。后来他和门生说起这事，门生说：“鬼既然能说话，先生又不害怕，为什么不打听一下对方的姓名，稍微对他语气温和些，问问关于地府的说法是真是假，这也是了解事物，丰富学问的一种途径嘛。”王仲颖说：“如果这样做，则又是人与鬼相亲热了？还说什么幽明异路呢？”

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