马稚儒又解说给袁镜仪听，买壮图在武林及教门的威望都非常高，这自然有他品德高尚的原因，可他能得大成就而传人成就，这就不是简单的事情了。安拉说，“我完美了你们的宗教”，安拉无求于万物，教门是给我们开启的天堂之门。这跟“圣行四把”是一样的，买壮图先生也给了后人拳法。我们学习古兰、圣训，是依着先圣教训寻求古兰真理，而不是熟读经文，企求解释真主意图。古兰圣训多是片段的话语，我们必须通学全文，然后理解圣人说话的原因，而不是断章取义，一味深究。如果真是那样，我们越是深究，就越会灌注古兰之外的自己的认识，离着真理也就越远。而拳法也是这样，单纯某一把拳可以成就实效，但却不成体系，深究下去势必偏离本始。

真主给了我们身体与灵魂，又派下古兰给我们指明了方向，又有圣人训教给我们做出了榜样，我们只须循着规矩寻求，自有真主赋予我们的理智来填充完成具体细节。而买壮图传拳，能做到传完便走，智者依法而行可得各种成就，这就是买壮图得到启示的结果。

马稚儒感到道：“买壮图才是真正行圣行而得智慧的人啊。”

袁镜仪听了也很受益。他也感到欣慰，马稚儒是探求真理的人，他的所作所为都不是为了私欲。如此，如果真是他的错，不用别人动手，他自己也会自行了断。想着又担心起来，害怕绕了一圈之后，发现马稚儒才是对的。那时，自己的内心世界将崩塌颠覆。

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