祭司在被围坐的坝子中央安放一个蒲草垫子和一个陶水罐，吹牛皮角三声后，便跪在蒲草垫子上，暝目定神，嘴诵咒语，绕蒲草垫子行。

一儿童携灯随行，其他的苗民也随后就步履相蹑，女的衣着艳丽，银饰满身，长裙曳地，男的上着白的颜色无领服，下着蓝色大筒裤，头裹玄色帕，足登绣鞋，围蒲草垫子三圈。

祭司左手挚绺旗，右首持牛角，边走边舞在肃穆的歌乐中，跳出虔诚的舞步，嘴里吟唱着祭鬼祀神的诡幻。

“是不是这位祭司能懂古书上的内容？”我问身边懂蛊术的女人。

她摇摇头，示意我们跟她走，绕过千户苗寨，我们到了后山，看见一处依山靠河就势而建的吊脚楼，坐西向东呈虎坐形，鳞次栉比，层叠而上。

走近感觉这吊脚楼和在苗寨中看见的其他吊脚楼有些不一样，吊楼泛起血红色，女人告诉我们，这吊脚楼所有的木材全是血枫木。

在苗族，枫树是生命图腾树，是象征祖先灵魂的圣树，因此即便是枯死的枫树也不能随意的砍伐，能用枫木修建吊楼的，只有苗寨中至高无上的大祭司。

在苗民的心里，这里已经不是普通的吊楼，而是供奉先神的圣楼。

在女人的带领下，我们走进圣楼，灯光中一个满脸皱纹的老者坐在草团上，用火钳拨动着面前的火盆，见我们进去，面无表情打量我们一番，目光最后落在田鸡的身上。

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