日期：2016-05-28 20:18:59

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但《汉晋春秋》的作者习凿齿显然对此有不同看法，他认为吴晋双方对峙，吴国人不能越淮、沔进取中原，反过来晋人也不能轻易跨越长江，正是因为“力均而智侔，道不足以相倾”。他如此评价羊祜和陆抗在边境的举动：“羊祜恢大同之略，思五兵之则，齐其民人，均其施泽，振义网以罗强吴，明兼爱以革暴俗，易生民之视听，驰不战乎江表。故能德音悦畅，而襁负云集，殊邻异域，义让交弘，自吴之遇敌，未有若此者也。抗见国小主暴，而晋德弥昌，人积兼己之善，而己无固本之规，百姓怀严敌之德，阖境有弃主之虑，思所以镇定民心，缉宁外内，奋其危弱，抗权上国者，莫若亲行斯道，以侔其胜。”习凿齿从儒家以德制力的角度出发，高度评价二人的才能和“故远人不服，则修文德以来之”的做法，认为“贤人君子所以拯世垂范，舍此而取彼者，其道良弘故也”。

正所谓“树欲静而风不止”，陆抗虽欲保境息民，但孙皓仍然命令东吴军队不断骚扰边境，陆抗看到百姓疲弊，因此上疏，表示富国强兵的必要性：“臣闻易贵随时，传美观衅，故有夏多罪而殷汤用师，纣作淫虐而周武授钺。苟无其时，玉台有忧伤之虑，孟津有反旆之军。今不务富国强兵，力农畜谷，使文武之才效展其用，百揆之署无旷厥职，明黜陟以厉庶尹，审刑罚以示劝沮，训诸司以德，而抚百姓以仁，然后顺天乘运，席卷宇内，而听诸将徇名，穷兵黩武，动费万计，士卒彫瘁，寇不为衰，而我已大病矣！今争帝王之资，而昧十百之利，此人臣之奸便，非国家之良策也。昔齐鲁三战，鲁人再克而亡不旋踵。何则？大小之势异也。况今师所克获，不补所丧哉？且阻兵无众，古之明鉴，诚宜踅息进取小规，以畜士民之力，观衅伺隙，庶无悔吝。”但是孙皓素来刚愎自用，对此没有听从。

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