故事里的颜回试图到一个政治很坏的国家做忠臣贤臣，来改变国家的政治和君主的品行。孔子说你抱着这种态度不但作用不大，而且还会把自己小命丢了。而用自己的美德反衬君主的暴戾，反而对君主来说是更坏的事情。孔子推荐的方法是你真要去，就去默默无闻的待着，然后用自己的气场来影响别人。不要展示自己的德和智，这两样展示出来都是为了名利，而德智名利是会害人的坏东西。后面有的是机会细说。

我们反思一下自己在为人处世中的做法，一定都会犯这一条规，希望别人受了自己的影响，变成自己希望的样子。但是如果自己的气场和境界不能罩得住对方，更多的机会导致的结果是，你用自己现在的状态，甚至自己理想的状态，来反衬出对方格局的低下，来让其他人，和他自己来看。既然气场罩不住，对方自然不会觉得你说的是对的，然后就会厌恶你。如果他有能力，厌恶你就会害你，就算没有能力，厌恶你也会疏远你。可是，你的气场能不能罩得住对方，和你针对具体某一件事对别人施加的影响，一般来说是没有关系的。

当然也有一下子就点醒了的，顿悟了的。那是少数案例。我如果说是高人知道自己一句话就能用气场罩住对方才去点拨度化他一下，虽然这种故事在神仙传说和佛门公案中经常有，但是这属于典型的循环论证。所以我不愿这样说。

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