日期：2016-05-02 13:21:00

【紫薇阴阳】供桌的故事

在老家的老物件随处可见，不过这是十多年前的事情了。随着现在农村的新变化，大多数人家已经盖上了新房，屋子里面的格局也在新兴事物的改变下，老物件渐渐的都退出了成了历史。以前家里的洗脸盆不少的人家都是铜的，烧水的也很多是铜壶，因为经久耐用。文化***对于我们老家偏远的农村来说，因为读书的人少，因为当时闹起来的时候许多人还是懵懵懂懂的，所以“破四旧”对于我们老家来说因为砸破了这些老物件就没有使用的东西了，也没有钱在去买，乡里乡亲的上面号召力也是做做样子，底下的老百姓自然也是做做样子了。这些老物件基本都保存下来了。

最早的时候，因为老奶奶是一个灵媒，在做灵媒的时候家里必须要有摆设的供桌，以便用来做供养神仙的灵台，上面放上贡品。老奶奶做灵媒的时候是解放前的时候，那时候家里的传承下来，老奶奶的妈妈，老奶奶就是灵媒，是满族人叶赫族人的先知后人。其实满族人分很多的分支，非后来八旗那么简单，分支各个的传统和习俗也不同，满族中建州女真最早因为接触蒙古族的原因，依靠蒙古族强大的后援支持和联姻所以推崇蒙古族信奉的喇嘛教，按正理上说喇嘛教也是单一的教派，他们至今保持着草原牧民的吃肉喝酒的传统。大家可以看看喇嘛教许多上师的书籍，他们在书上基本不提倡吃素的。不过佛教的力量过于强大，在藏民心中已经形成了一种默契。所以满族的正黄旗也是最重要的一个分支后来是提倡信奉佛教的。后来叶赫族被打败，成为强大的满族八旗中的一支派，但是传统习俗许多没有办法被正黄旗改变。姥姥的族人从古至今都生活在关外，属于叶赫部镶蓝旗的后人。而最早定都四平周边的叶赫部拥有独立的宗教信仰和传统。他们因为地缘的原因和黑龙江流域的一些民族比如赫哲族，达斡尔族、锡伯族、鄂伦春族、赫哲族、鄂温克族、柯尔克孜族的信仰差不多，萨满教，也就是巫师，图腾的信奉才是最早传承的传统信仰。

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