日期：2017-09-05 17:33:48

【紫薇】鬼节

现代的“中元节”已经失去了真正鬼节的味道，甚至人们知道西方的“万圣节”却不了解自春秋战国就已经在中华大地开始当做节日祭奠的“中元节”。北齐时的《颜氏家训》，南朝时的《荆楚岁时记》，宋时的《东京梦华录》、《梦梁录》，清时的《帝京岁时纪胜》等等书籍中都提到了中元节或盂兰盆节。紫薇仙灵书记录的古时中元节前几天，市面上就有卖冥器的，卖时鲜瓜果的，卖油饼馅饼乳饼丰糕的，色彩斑斓，叫卖声不绝于耳。还有在水面上放灯的习俗，意为招水中孤鬼来享祭。儿童们玩着纸扎的荷花灯，大的有七八尺，引人注目。到城外去祭墓的，络绎不绝，较之清明节尤胜。晚唐诗人李商隐诗曰: 绛节飘飖宫国来，中元朝拜上清回。 描述了唐时中元节大设道场的情景。《旧唐书·王缙传》：代宗七月望日于内道场造盂兰盘。又设高祖以下七圣神座，备幡节龙伞衣裳之制。是日排仪仗，百寮序列于光顺门以侯之。证明了中元节当时在唐朝的盛况。

而其实中元节在民国的时期还是非常兴盛的，那个时候在三十年代到了七月十五中元节之前，北京寺庙就热闹起来，因为附近的孩子们都来看糊法船。用纸糊法船是冥衣铺的经营项目，胡同南口的紫薇冥衣铺，每年都承包这项业务。十来米长的船，分几截糊，屋里转不开，便道就是工场。从开工孩子们就盯着看，糊完了，一截截搬运，孩子们也来回跟着跑。组装完毕更是招人，白天法船在门外东侧墙下放着，成了展览品，大人孩子围着，上下里外的看不够，指指点点说不完。因为这个节日是阴阳两界的狂欢，阳人不仅是祭奠哀思还要和阴间的亲人们一起还欢庆这个节日。而现代的许多人不明白为什么会有这么多繁琐的过程，不就是烧烧纸，超超度这么简单吗？其实不然，这其中的意思大有说头。

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