日期：2018-09-07 17:04:11

【紫薇】为何要供奉文昌塔？

文昌帝君本名张亚子，唐朝越隽人氏，后来迁到七曲山（四川省梓潼县），因笃信道教，广宣道教教义于四川，死后人们敬仰他的品德，就在七曲山建庙，命名为“清虚观”，并且于碑上刻上“梓潼君”，成为梓潼神，供人祭拜。唐朝唐玄宗、僖宗逃到四川期间，曾利用这种信仰，封梓潼神为左丞相、济顺王。至元仁宗延佑三年（1316年）敕封为“辅元开化文昌司禄宏仁帝君”，简称“文昌帝君”。在历代受封中，到此这个封号中出现文昌二字，就和文昌星信仰结合起来，从此梓湩帝君就成了文章、学问之神，职责掌管文昌府的事务。由于唐朝帝王的大力推崇，梓潼神的地位陡长，从一个地方神而成为全国性的大神，并逐渐与文昌神合而为一。

宋元时期，人们把文昌称为文昌帝君，尊为主仙、人鬼生死爵禄的神。古代士人仕进，以科举为途径，于是天下府县，处处建立文昌宫。明代以后，每一所学校都将部分建筑物用于供奉文昌帝君。清代，每年农历二月初三文昌帝君生日那天，朝廷要派人前往北京文昌庙祭祀，文昌虽是道教之神，但带有浓厚的儒教色彩。

文昌帝君乃是功名禄位的正神，在古代特别是明元清时期也受到特别的拥戴，在这些朝代当中，除了皇家对于文昌帝君的肯定，每年要科考的举子是一定要去文昌帝君的庙宇祭拜的。而且一旦中举，第一个要祭祀的肯定是文昌帝君，在清朝虽然皇帝都信奉佛教，但是文昌帝君的地位依然受到重视，而且被皇家列为正祭祀的神。这个待遇是许多的神邸无法拥有的，所以从这几点中可以看到文昌帝君在当时的地位。

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