1923年，孙禄堂出版《拳意述真》，其中有专章《述程廷华先生言》。程廷华语录至为精彩，录之如下：

练八卦拳之道，先得明师传授，晓拳中之意义，并先后之次序。其实八卦，本是一气变化之分（一气者即太极也），一气仍是八卦四象两仪之合。是故太极之外无八卦，八卦两仪四象之外亦无太极也。

所以一气八卦为其体，六十四变，以及七十二暗足，互为其用。体亦谓之用，用亦谓之体，体用一源，动静一道，远在六合以外，近在一合身中，一动一静，一言一默，莫不有卦象焉，莫不有体用焉，亦莫不有八卦之道焉。

其道至大，而无不包，其用至神，而无不存。

若是言练，先晓伸缩旋转圆研之理。先以伸缩而言之。缩者是由高而缩于矮，由前而缩于后。从高而缩于矮之情形，身子如缩至于深渊。从前而缩于后之意思，身体如同缩至于深窟。

若是论身体伸长而言之，伸者自身体缩至极矮极微处，再往上伸去，如同手扪于天，往远伸去，又同手探于海角，此是拳中开合抽长之精意。

古人云：“其大无外，其小无内，放之则弥六合，卷之则退藏于密”。所以八卦拳之道，无内外也。研者身转如同几微的螺丝细轴一般，身体有研转之形，而内中之轴，无离此地之意也。旋转者，是放开步法，迈足望着圆圈一旋转，如身体转九万里之地球一圈之意也。

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