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正文 第5节

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说起来儒家和法家也算是一对冤家。当年无论是孔夫子还是孟夫子,走遍天下都没有国君对儒家的理论感兴趣。再看法家,无论是早期的李悝、卫鞅还是后期的李斯、韩非,走哪都受国君待见。这其实就很说明问题了,法家思想就是为君主服务的。儒家讲究民贵君轻,哪国国君能容忍这个?儒家讲有条件的忠,君正则辅,君不正则臣投外国,国君更受不了这个。再看法家就贴心多了,讲的就是御民之术。想要御民,先要愚民。官府办学取代私学,提倡官本位思想,收缴老百姓的武器,烧儒家经典。说到这有两位法家大师很有意思,李斯和韩非是师兄弟,师承大儒荀子。我一直怀疑这俩是法家派来卧底的,哥俩将来做的事完全背离了儒家的思想,出手稳准狠,为达目的不择手段。李斯跟着吕不韦起家,干趴下了吕不韦。李斯跟着蔡泽当下属,反手就干掉了蔡泽。李斯跟嫪毐是哥们,嫪毐的下场就不提了。李斯跟韩非是师兄弟,下手弄死师兄也不含糊。秦始皇重用齐国大儒茅焦,茅焦混了几天很懂事的跑路了。李斯有个学生叫吴公,吴公有个学生叫贾谊。贾谊就是写《过秦论》那个,他就发现秦国做事太赤裸裸,治国重在治民,治民的重点就是忽悠民。法家已经臭了街了,君主应该把自己包装的和老百姓一条心。可惜贾谊死得早,让董仲舒捡了个漏。董仲舒以汉朝大儒自居,核心思想就是用儒家包装法家。“罢黜百家独尊儒术”写成条文颁布天下的核心有两条:“天人感应”和“君权神授”。独尊儒术还好说,君权神授和天人感应完全是法家愚民的套路。子不语怪力乱神,荀子讲究人定胜天。

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