世上之恶源于人的这样的天性。所以圣人要申明礼义来教化众生，使人向善。

世人会有这样的事：饿了去捕鱼来吃，下锅煎它时又觉得它挣扎的可怜。于是便放生了它。

可又饿的难受，就去又捕回了鱼。捕放之中，有的人最终饿了肚子，也放生了鱼。

有的人最终同情着鱼也吃了它。人性似乎既善又恶。所以它天生就是双重的。

道家说：阴阳二气构成了万物。那么人的天性也是由善恶合而构成。

愚见：人初本性分两极，善恶均衡天道理。

善心能使精神上得到满足。恶欲能使物质上得到享受。后者更为诱人。

人要想生的长久就不能随欲而行。任凭自生自灭。

如果这样恶欲就会膨胀，善心就会枯萎，人性就会扭曲。必会伤身损命。恶欲要节制。

约束，但不可不能一点不留的把它消灭到极至。没有私心没有yuwang。生命的热情也便没了。

因此恶极天灭，善极自终。

道德品质不是人性的善恶本身。

人的天性决定了人的行为，行为体现了道德。

怎样端正自己的行为呢？根源在于平衡自己天性中的善恶。

说起来这是个方**问题，其实是一个对生命的理解问题。

在我看来，人的成长是一个不断被污染的过程，只不过有些人能够通过污染超越污染，有些人则不能。

而童年是反污染的，是最接近生命本意的，也是最能体现天性的。

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