还有很多，譬如三摩地啊，因为前面已介绍，不重复了。事实上，瑜伽各派是互通的

,你中有我，我中有你，侧重点不同而已。至少区别没有我们佛教的派别差异大。

日期：2015-12-17 08:04:00

“秘秘绵绵调呼吸，一阿一呵鼎内煎”，这是三丰的打坐歌。不管影视怎样夸张、传说如何离谱，张三丰老前辈留下来的文字才是真正的宝藏。可以这样说，无论老庄、孔儒、释家、阿三，都可以在他这里有个合理的运用。当然，名称变啦。或者这样定义，如果老子、孔子、六祖是大思想家，那他就是大实践家。思想家的东西偏重于理论，他是告诉一步一步的怎样实践，来达到人生的圆满。

这个秘字，有含义啊，就是秘密啰。阿三说调息，释家说安般，他说的直白，就是呼吸。怎么调，那也是秘密呀。阿三的124理论就是一个秘密。绵，从解字来说，绵延、柔软、薄弱；阿、呵牵涉到六字诀。鼎，是道家的发明，炼内丹，视人体为鼎。煎，就是熬，熬汤一样的。

他把打坐的状态描述的很具体、很形象了。但你从字面去看，不知所云。真正的懂了的话，玄学的基础就到位了。用我的解释，一切都是心意识在作用。心意识跟着呼吸，到达体内。最初起码要知道心肾两个点的来回观照，这个来回，就是熬。如果用太极图形成圆面，或者球体，去旋转，更佳。至少形成直线。这就是初步的降龙伏虎、心肾相交、水火既济。从易经的卦象来讲，这是最完美的了。你看南老师的洋洋洒洒，他总结的秘诀就在于安般与白骨。所以，三丰的倒来倒去，这比喻，那形容，这句话才是重点。故以此来作为开端聊聊我们大家很亲近玄学家。

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